文／杜若
蔡君慷慨仗义，并没有虑及自己遭受的损失，也要保全那对夫妻的婚姻。他的功名富贵，这其中的哪一样不是从他为善所积的阴德中换来的呢？图为《Every day life in old China》清朝婚礼插图。（公有领域）
功名，人之所尚；富贵，人之所求。然而功名富贵并非凭空产生，它也有自身的来处。《富室珍言》以简短的小故事，道出了功名富贵缘由。
成人之美 天意合人心
清朝时期，河南人张雄略娶亲。就在初婚的晚上，新娘痛哭不止，张君就问她原因。新娘说：“我小的时候，父亲把我许配给了施某。后来父亲厌恶他贫穷，逼着他退婚，这才嫁给了你。”
事已至此，张君也不知道该怎么办。新娘想一死了之，张君不能眼睁睁地看着她死，于是说：“施某是我的好友。我应当让你们喜结连理。你千万不要轻生啊。”
这天晚上，张雄略就睡在别的房间里。第二天一早，他就把新娘的遭遇告诉了父母。他们赶快派人把施某叫来，特为他们腾出了一个房间，让他们结为夫妻。
张家把所有的嫁妆都赠予施某，并派原来的媒人转告那名女子的父亲：“你的女儿本就已经许配给了施君，现在她和施君在一起，已经成婚了。你如果不答应，就要告官评理了。”新娘的父亲害怕打官司，对此也不敢反对。
就在这一年，张雄略考中科名，此后科举接连报捷。他入仕为官后，一直做到宫詹（主要为皇子或皇帝掌管宫中事务的官员）。
后来，施君也科考中举，他的妻子生了一个女儿。日后他们的女儿嫁给了张家，侍奉老人很有孝心，为人贤德，誉满远近乡邑。
张雄略帮助友人完成婚姻大事，这是何等的高义。后来，他官至宫詹，娶的儿媳妇也很有孝德，侍奉长辈又孝顺又恭谨。对此，《富室珍言》评价道：“天意与人心两合。欲占眼前便宜者，何由知此。”
张君成人之美的行为既保全了夫妇人伦，又顺应了冥冥中的天意。上天也周全了他们结下的善缘，惠己惠人。
功名富贵从德中来
德清县人蔡昆阳是康熙九年（1670年，庚戍科）状元。顺治十一年（1654年，甲午年）于乡试中中举。那时他都已经四十岁了，但还没有孩子。他的太太悄悄地攒了三十金，替他买了一妾，打算让她为蔡家延续香火。
那名小妾进到房间后，就一直哭泣不止。蔡昆阳感到很奇怪，就问她哭什么。一开始小妾还很羞涩，有所顾忌，不敢讲。但在蔡君的追问下，她才说出实情。
原来小妾原本就已经嫁人了，她的丈夫因为欠军营的债务，耗尽所有都无力偿还债务，所以才到了夫妻离散的地步。
蔡君赶紧连夜来到了她的夫家，说：“还债这事不难。我可以为你解决。我今晚不能回家，一回家就无法表明我的心意了。”于是就睡在那名女子的夫家。
第二天早上，营卒来催欠款，蔡君说：“你们违法逼债，现在不和你们计较。把借券拿来，当即把钱还给你们。”
营卒没有遇到过如此仗义的人，当即也大受感动，收下欠款，把借券还给了他们。
债务还完后，蔡公就派人抬着轿子把那名女子送回她的丈夫身边，又赠送了他们三十金让他们生活。
此后，蔡君的太太怀孕，生下了儿子。蔡君也金榜题名，大魁天下，成为康熙九年的状元。
《富室珍言》说：“此全人骨肉之报，意甚周密而报甚显大，孰谓功名富贵，有一不从阴德中来者哉。”
蔡君慷慨仗义，并没有虑及自己遭受的损失，也要保全那对夫妻的婚姻。他的功名富贵，哪一样不是从他为善所积的阴德中换来的呢？
（事据《道德丛书：富室珍言》）
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