2.德西乌斯（Decius 249年~251年在位）
据英国史学家爱德华‧吉本在《罗马帝国衰亡史》中记载，德西乌斯在接受菲利普帝王委派平息梅西亚地区叛乱之前，曾多次拒绝接受委派，因为他知道有能力的将领出现在有野心的军队面前会引起什么样的后果。
果然，顺利平叛后，军队哗变，拥戴德西乌斯为帝王。
德西乌斯作为军人帝王，立志恢复罗马帝国的昔日辉煌，只可惜他做错决断，选错了方向。
德西乌斯认为，罗马帝国多年来的衰败与动荡，均缘于基督教的流传，帝国只有返回传统的诸神崇拜和帝王崇拜，罗马才能复兴。因此德西乌斯把基督徒视为帝国最大的敌人，把铲除基督教作为他执政的第一目标。
在罗马帝国历史上，德西乌斯执政期对基督徒的迫害，被当作一个重要的节点。基督教史书中也认为，之前的迫害并未达到如此全面有系统。德西乌斯把铲除基督教当作一项重要国策，对基督徒的迫害变成遍及帝国全境的系统行为。
他授意在全国布下网路，按照城区街道，挨门挨户搜捕基督徒。他还颁布敕令，要求所有公民都必须当着特派员的面作一次崇拜，往往只是对着帝王半身像上一柱香，之后人们才会得到一份证明已献过祭的证书。若有人拒绝献祭，则会被投入监牢，或被卖作奴隶，甚至处以极刑。这显然是针对基督徒所为，因为基督教的教义是严禁崇拜异教神的。
公元251年，罗马帝国遭遇了哥特人的入侵。德西乌斯领兵出征，同年任命其子赫伦尼乌斯为共治帝王。这是哥特人第一次出现在历史上，有史书说他们是东日耳曼人的一个分支部族。
251年6月，阿伯里图斯战役中，哥特人在其国王尼瓦的指挥下，打败了罗马军队，德西乌斯与其子赫伦尼乌斯均于战斗中阵亡，成为罗马帝国历史上第一位对蛮族战争中死亡的帝王。
有史学家称，造成三世纪危机的原因之一，就是当时罗马帝国没有出现一位能够拯救帝国于水火的强有力的领袖。其实不然，有能力的帝王不是没有，德西乌斯就可以算作一位，但人的能力再强，也强不过天意，所谓“审时度势”就是能认清天意所向，顺天而动才能所向披靡。
德西乌斯死后，军队推举将领加卢斯为帝，而罗马城中元老院推举德西乌斯另一个儿子霍斯蒂利安为帝王。正当帝国面临内战之时，霍斯蒂利安感染瘟疫而死，元老院只得承认加卢斯的帝位。
霍斯蒂利安成为三世纪危机中唯一一位算是自然死亡的帝王。其余均为被杀而死。
加卢斯继位后，为了尽快赶回罗马巩固政权而与哥特人签订屈辱的和约，全盘接受敌方的条件，不仅哥特人带走掠夺的全部战利品和俘虏，还答应每年向他们缴纳贡金。
于是加卢斯成为帝国史上第一个向哥特人纳贡金的罗马帝王。这种示弱的举措不仅令哥特人变本加厉地掠夺侵扰，也使其它的蛮族觉得罗马帝国软弱可欺，也开始向各行省总督索要贡金，如果不给就大举入侵。阿拉曼人的入侵就是一个例子。
加卢斯对外的委屈求全引起罗马军团的强烈不满。公元253年，潘诺尼亚的将领埃米利安努斯率军打败哥特人，将其赶过多瑙河，并截取加卢斯支付给哥特人的贡金，赏赐给自己的部下。于是梅西亚的军队拥立埃米利安努斯为帝。
埃米利安努斯率军打回意大利，加卢斯仓促应战，两军还未对垒，加卢斯便被自己的部下所杀。一同被杀的还有他被任命为共治帝的儿子沃鲁西安努斯。
埃米利安努斯得到元老院承认，成为帝王。但随即便被赶来的瓦勒良所杀。
加卢斯在位二年，埃米利安努斯仅在位三个多月。@*
责任编辑：毕卉