“忠”与“恕”是人生最高境界。“忠”是尽己的意思，我们要忠于自己所认定的信心，一个信心满满的人，可以决定自己的行为，正如思想之发为行动一样。
中华民国国父孙中山先生因为有“吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日”的坚强自信，故他推翻满清，缔造民国的愿望终于实现。先总统蒋公认为个人的生命，是整个民族生命延续的一部分。而人类生活，贵在和睦共处，就是“己所不欲，勿施于人”和“己立立人，己达达人”的宽恕之意。一个宽恕他人的人，必能在人生境界中，忘却痛苦、洞察善恶、宽厚待人、容纳非议，为人所敬佩。
战国时代之蔺相如，屡次替赵国立功，升为上卿。老将廉颇不服，百般侮辱蔺相如，蔺忍让为国，感动了廉颇，致廉颇向蔺相如负荆请罪。蔺相如为了国家，为了职守，既忠且勇，成为千古典范。三国蜀汉之诸葛亮，辅助刘备，继又辅弼后主，六出祁山，其贞节可媲美前贤！故一个忠于国家的人，一定为其所当为，不为其所不当为，分辨出善与恶、是与非，为千古所传诵，万世敬仰。
综上以观，可知“尽己之谓忠，推己及人谓之恕”。忠恕是一种修己的功夫，善群的必要条件；忠恕是专心一致推行宽恕，消极做法是勿将不欲施于人，积极做法是推其所欲施于人。换言之，“忠恕”之道是我们所独有的，今日道德观念日趋式微，国际间姑息气氛弥漫，正义不张，人人应发挥忠恕之道，实行忠恕之道，使世界臻至大同境界。◇