在唐中宗、睿宗之时,武则天夺嫡之谋得逞,肆行不义之威,大唐的国祚差点脉断武则天之手。然而就在睿宗被诬告“谋反”、命在危急存亡之秋,有一位忠臣义士舍命护主,忠义的魄力震慑奸逆,改变了逆乱之势。
武则天为了帝位大开杀戒,李唐宗室和忠于李唐的朝臣几乎被她杀尽。公元690年武则天称帝,唐睿宗李旦被降为皇嗣,赐姓武氏,迁居东宫。长寿二年(公元693年),武则天的宠婢韦团儿因引诱李旦被拒,遂怀恨报复,诬告皇嗣妃刘氏、德妃窦氏用巫蛊之术诅咒武则天。武则天就在宫中将李旦的两个妃子秘密处死。
在那之后,尚方监裴匪躬、内常侍范云仙因私下谒见李旦,未经武则天同意,被处腰斩。接着,武则天剥夺了李旦接见公卿百官的权力。李旦形同囚徒,身边只剩下几个乐舞艺人,其中之一的是太常寺乐工安金藏。
后来,有人诬告李旦谋反,武则天命酷吏来俊臣审理此案。来俊臣这个大酷吏,心狠手辣,冤杀无数。他对李旦身边的人酷刑审讯,众人熬不住严刑逼供,违心自诬,纷纷承认有罪。当时,就太常寺乐工安金藏非常坚决不作违心之语。他义正词严地对来俊臣说:“您不信我的话,请让我剖心来证明皇嗣(李旦)不谋反!”
安金藏随即拔出佩刀,一刀从胸部剖下,霎时五脏内腑都流出来了,血流满地而气绝扑倒。来俊臣被震住了,立即上奏。武则天下令用轿子把安金藏抬入宫中,遣派御医救治。御医将安金藏的内脏整理好装回去,用桑皮线缝合剖胸伤口,敷上了药。一夜过后,安金藏苏醒过来了。武则天亲自来看了他,即令来俊臣停止推审,睿宗李旦因此免难。朝中士大夫对安金藏都赞叹不已,纷纷自愧不如!
后来睿宗复位(公元710年),他感激安金藏舍身相救之恩,将他擢升为右武卫中郎将。二年后,玄宗李隆基登基,追思金藏忠节,下令褒美,擢拜他为右骁卫将军,并令史官把他尽忠护主的情事写入史书。开元二十年(公元732年),玄宗又特诏封他为代国公,在东岳等碑石上镌勒安金藏的名字。安金藏寿终正寝时,追赠为兵部尚书。
安金藏不仅是一位忠义伟丈夫,同时也是一位孝子,孝感天地。他的母亲在神龙初年去世,他葬母于都南阙口的北原。他在墓侧造草庐,亲自造石坟、石塔,昼夜不息。那片草原上本来无水可用,就在那期间忽然涌出泉来,那里的李树在盛冬开花,引来犬与鹿于此嬉戏游玩。
《旧唐书》《资治通鉴》等史书都记载了安金藏舍身救主的义举,他目中无死生、只有忠义的魄力之举令当时和后代之人动容,心肝震动!连不义之人也被他感动!
在中华历史上,像安金藏这样的义士其实非常多。如,春秋时期为保护“赵氏孤儿”[1]而青史留名的程婴、公孙杵臼等人。再如,东汉末年,在恐怖的“党锢之祸”中,许多官员无视安危,以解救品德高尚而有学问的士君子为荣(如保护范滂[2]的督邮吴导、县令郭揖);许多百姓甘愿破家而收容士君子,如为了收留逃亡的张俭[3]而被杀的有几十人。神州大地上一代又一代学问好、品德又高尚的士君子,接力演义了五千年不败的道德文化,焕发万丈光芒!
——注释
[1]赵氏孤儿:春秋时,晋国的大将军屠岸贾陷害忠臣赵盾一族,晋国国君下令抄斩赵氏满门。赵盾之子赵朔的夫人庄姬公主是国君的胞妹,此时怀有身孕。几个月后,庄姬生下一个男婴,取名赵武。屠岸贾下令封锁内宫欲杀赵武以除根。庄姬宣召赵家的挚友程婴,程婴把赵武放进药箱带出宫外。屠岸贾宣布将把全国半岁以内的婴儿全部杀光。为了保全赵武和晋国所有无辜的婴儿,程婴被迫献出自己亲生儿子代替赵氏孤儿,公孙杵臼顶替救孤藏孤的罪名,由程婴去向屠岸贾告发。此后,程婴承担着卖友求荣的罪名和丧子之痛,培育出文武全才的赵武,待他成年后告知真相。
[2] 范滂(公元137年—169年),字孟博,东汉末年高士,以抑制豪强,反对灵帝身旁弄权祸国的宦官“十常侍”知名于时,在党锢之祸中罹难。《资治通鉴·卷五十六》记载:汝南督邮吴导受诏捕范滂,至征羌,抱诏书闭传舍,伏床而泣,一县不知所为。滂闻之曰:“必为我也。”即自诣狱。县令郭揖大惊,出,解印绶,引与俱亡,曰:“天下大矣,子何为在此。”滂曰:“滂死则祸塞,何敢以罪累君。又令老母流离乎。”
[3]张俭(公元115年—198年),字元节,东汉末年高士,受到当时人敬重,因党锢之祸,被迫逃亡。当时有许多门阀名士收留他,无畏于获罪被杀,包含孔融之兄长孔褒。
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