作者：吴岳
如果在中国古代拐卖人口，各朝刑法将如何惩治？(Fotolia)
不久前，媒体报导了徐州八孩母被铁链锁颈，遭受囚禁及虐待一事。此事涉嫌拐卖人口，备受外界关注。徐州官方发布四次通告，其说辞对八孩母身份前后矛盾，引发外界质疑，更有法律人士认为，中共官方纵容和参与拐卖人口犯罪。如果在中国古代拐卖人口，各朝刑法将如何惩治？
在中国古代，律法称拐卖人口为“略卖”。略，《方言》二所说：“略，强取也。”《唐律疏议・贼盗》注释：“不和为略。”略人，就是违背当事人的意愿，以强迫、暴力威胁等手段强行掳掠，卖给他人为奴，或做妻妾等罪行。
由于人贩（古称略卖人）“逆天心，悖人伦”，违反人道，因此汉朝《盗律》对人贩严惩不贷，处以磔刑。此刑罚非常严苛，不仅斩杀人贩，还要分裂其尸。汉律严惩人贩，对于明知拐卖，仍然参与买卖的人也视为同罪，“略卖人若（知）人略卖人而与贾，与同罪。已略未卖……皆磔。”
自汉朝以降，历代王朝对于拐卖人口罪，皆以汉律为基准，只是刑罚轻重有所不同。北魏《盗律》规定：“掠人、掠卖人和卖人为奴婢者，死。”唐朝律法规定：“诸略人、略卖人为奴婢者，绞；为部曲[1] 者，流三千里。为妻妾子孙者，徒三年。”
《元史‧刑法志》记载：无论官员，还是百姓等人，“但犯强窃盗贼，伪造宝钞，略卖人口，发冢放火，犯奸及诸死罪”，元朝将拐卖人口罪与伪造假钞、杀人放火、强奸、盗墓等罪并论，都是死罪。
到了明朝，大明刑律规定，“设方略诱取良人为奴婢、为妻妾子孙，杖一百，徒三年”，诱拐良民做奴或妻妾子孙者，依律杖打一百，流放三年。到了万历年间，“略人略卖人条例”判人贩充军。对那些想方设法强掳诱骗良人及拐卖良家子女的犯人，无论买卖交易事成与否，按律人贩都要被发配充军。如果拐卖人口在三人以上，或是怙恶累犯，犯人要戴一百斤大枷，在监狱外示众一个月，然后发配到边关充军做苦役。如果犯人累犯三次，要被发配到极远地永远充军，如果犯人死了，他的子孙要接替他服刑。
曾有媒体报导，有人贩拐卖儿童后，故意将其手脚弄残，强迫儿童行乞。明朝时，刑法中有一条“采生折割”罪，也就是故意割伤弄残儿童。犯下“采生折割”罪的人贩子，一旦被官府抓获，按律凌迟处死，涉案人员，不论主犯从犯，同罪而论，严惩不贷。凌迟，就是一般说的千刀万剐。
清朝刑律规定，用迷药或任何邪术诱拐儿童，买卖人口者，斩立决。凡是诱拐良民做奴，不论首犯从犯，不论买卖人口交易是否事成，一律杖打一百，流放三千里做苦役。人贩诱拐良女，且奸辱者，依律绞立决。
人贩诱拐良民，牟取暴利，甚至奸淫民女或弄残儿童，其罪行泯灭人性，丧尽天良。中国古代历代刑律，对人贩均是处以重刑，严惩不贷。
注[1]：指隋唐时期，介于奴婢与良人之间属于次等人的社会阶层。
参考资料：
《唐律疏议》
《大清律例》
《元史‧刑法志》＠＊#
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