草原女王：成吉思汗的监国公主阿剌海别吉

马背上的明珠

孛儿支斤·阿剌海·别吉，是她的全名。孛儿支斤是家族姓氏，别吉是封号，相当于公主、王妃之意。阿剌海是成吉思汗和皇后孛儿帖的三女儿，身负黄金家族高贵的血统，自然是天底下金尊玉贵，集万千宠爱于一身的幸运女孩。

这个女孩的童年，大部分时间是在战乱中度过的。那时她的父汗铁木真，未加尊号，为统一蒙古各部落而长年作战。蒙古是马背上的民族，蒙古的公主，便是马背上最耀眼的明珠。阿剌海，正是在马背上颠簸着成长起来的贵族女子。

三公主和所有蒙古人一样，自幼学习骑射技艺，接受烈日和风雪的磨炼。再加上公主的身份，阿剌海更要掌握处理军政、管理部众等基本的领导力。不出几年，阿剌海已经长成亭亭玉立的少女。铁木真赋予她超越钢铁的意志，孛儿帖赋予她聪慧贤明的美德，在三公主美丽明艳的容颜背后，有一个不逊于大丈夫的坚毅果敢的灵魂。

她真正的传奇，大概开始于1204年的春夏之交。父汗铁木真统一蒙古的大业，走到了最后一步，和乃蛮部太阳汗的终极之战。这时候，草原上有三大鼎足而立的部落，东面是铁木真的蒙古诸部，西面是太阳汗的乃蛮部，南部是阿剌兀思统治的汪古部。

汪古部是突厥后裔，长年臣服金朝。他们世代生活在中原与北方草原的交界处，占据阴山要塞，为金人扼守界壕，以抵御蒙古、乃蛮等北方部族的进攻。随着蒙金实力的变化，汪古部逐渐从金朝独立出来，成为草原各方力量拉拢的目标。

最先行动的是太阳汗。他派出使者前往汪古部，游说阿剌兀思：“东边的蒙古人太嚣张了，请你配合我一起出兵攻打他们。你做右翼，我为左翼从这里出兵，我们两部合围蒙古，把他们的弓箭都抢过来。”

阿剌兀思也非凡俗之辈，当场拒绝乃蛮的邀请，打发走使者。同时快马加鞭派人向铁木真报信，嘱咐他“千万不要让敌人夺走了你的弓箭”。铁木真那时正带着帐下勇士围猎，听到消息后立刻召集亲信和部将。大家就在猎场上席地而坐，商议对策。

“大家说说，怎么办？”铁木真先开口。大部分人以战马瘦弱为由，不愿意出兵。铁木真的弟弟却是主战派，主张在乃蛮部做好防御工事前，发动突袭，一定可以顺利取胜。他还鼓励大家：“手执弓箭，头枕箭筒，将生死置之度外，才是真正的好男儿！”

铁木真大为赞赏，立刻整顿兵马，调兵遣将。出征前，他亲自来到汪古部，和首领阿剌兀思结为“安达—忽达”，两大部落顺利结为强大的联盟，即将给予乃蛮致命一击。

安达，在蒙语中是兄弟；忽达，则是亲家。阿剌兀思独具慧眼，一早就决心追随铁木真作战；而铁木真也非常珍视这位兄弟般的盟友，以及汪古部得天独厚的战略地位，因而准备和汪古部联姻，巩固两大部落的联系。

在他嫡出的五个女儿中，铁木真选中了最具才干，正值青春韶华的阿剌海公主。

新婚公主的生死考验

迎着父汗慈爱而不舍的目光，阿剌海没有羞涩，也没有犹豫，就像平日里父女俩议论部落事务那样，她平静地点点头，接受了这桩婚事。阿剌海很清楚，这是一次关乎蒙古生死存亡的联姻。只有得到汪古部的忠心和支持，统一蒙古的大业便指日可待；而一旦汪古部转投乃蛮部，那将是蒙古的重大灾难。

她阿剌海，不是普通的小儿女。生为公主，特别是黄金家族、成吉思汗的女儿，她这一生就注定了不凡。从小接受万民的敬爱和供养，阿剌海对他们也有守护和庇佑的责任。

驸马的人选，是阿剌兀思长子、首领继承人不颜昔班，一个年龄、品貌都与阿剌海非常般配的杰出少年。除却结盟的需要，这大概也是，铁木真能为她做出的最好的选择。

黄金家族的公主，无论和谁成婚，都是一场“下嫁”。因为对阿剌海的怜爱以及她对蒙古的贡献，铁木真为她举办了隆重的婚礼。她的罟罟冠镶嵌着珊瑚、绿松等名贵宝石，垂下长长的珍珠璎珞；她的婚服彩线交错，绣满了流云、杏花、石榴等吉祥纹样，宽大的裙䙓垂到了地面。在侍女的簇拥下，盛装的阿剌海走出了从小长大的宫帐。

蒙古部民为庆祝这场婚礼载歌载舞，阿剌海则更真切地感到了肩上重任。她目视前方，坚定地迈出每一步，不曾回头。她的母亲孛儿帖夫人，用木勺“察察尔”舀起洁白的马奶，向天空泼洒。这是蒙古母亲为出嫁女儿举行的祈福仪式，希望她坚守纯洁的心灵，远离黑暗与罪恶。

美丽英武的阿剌海公主，踏上汪古部的领地。少年夫妻，新婚燕尔，阿剌海和丈夫不颜昔班留守在本部，首领阿剌兀思则率军出发，和铁木真一同征讨乃蛮。战事进行得很顺利，阿剌海很快接到两大部落得胜的捷报。

危险和灾难，偏偏在本该皆大欢喜的时刻降临。汪古人对于是否归附蒙古一事分歧已久，那些反对结盟的贵族，趁着阿剌兀思出征之际发动政变，他们先是暗杀了不颜昔班，又偷袭了归心似箭、毫无防备的阿剌兀思。他们还要赶尽杀绝，大肆追捕阿剌兀思的亲信和亲眷。

这自然也包括来自蒙古的新嫁娘阿剌海，或许他们更为仇视这位蒙古公主，毕竟是她的到来促成了两部落强有力的结盟。一夜之间，阿剌海的人生跌入谷底，她接连失去两位至亲，自己也危机重重，随时可能有杀身之祸。

她没有时间流泪，阿剌兀思的毡帐中，还有他惊慌失措的寡妻阿里黑、幼子孛要合和侄子镇国。他们也是阿剌海在汪古部仅剩的亲人了，虽然阿剌海也不过是个刚刚长大的孩子，但她此刻必须变得勇敢强大，才能成为那些人的保护伞，为所有人争取一线生机。

不到二十岁的年轻女子，真的带着那几位老弱妇孺成功躲过了追杀。在蒙古人的传说中，阿剌海带着三位夫家亲属，先是遇到一个好心的守城人，他冒着生命危险，用绳索把他们吊出城去；之后她通过大山中的一个密道，顺利出逃。

虽然我们已无法获知，阿剌海一路逃亡的详细情形，但是可以确定的是，阿剌海面对人生中的第一次严峻考验，凭借过人的智谋和胆气，保护着她的亲人们，平安度过一个个惊魂之夜。离开了汪古部，阿剌海没有投奔父亲铁木真所在的漠北草原，而是风尘仆仆，一路向南逃到了云内州。

监国理政的草原女王

得到消息的铁木真，派兵平定了汪古部的内乱，把心爱的女儿重新送回汪古部。这时部落内大局已定，卷土重来的阿剌海变得更加坚强、果决，她也拥有了另外一个身份：汪古部的实际掌权者。

由于特殊的地理位置，汪古部成为连接中原和漠北草原的一大通道，北方民族所需的粮食、茶叶、丝绸等物品，通过汪古部输送到大漠，蒙古族逐渐走向鼎盛，汪古部也随之变得繁荣富庶。这背后，离不开阿剌海的坐镇和治理。

不过阿剌海对蒙古乃至整个草原的意义，远不止于此。在《元史》惜字如金的记载中，有一段描述阿剌海的文字：“明睿有智略。车架征伐四出，尝使留守。军国大政，咨禀而后行，师出无内顾之忧，公主之力居多。”

意思是说，阿剌海聪明智慧，成吉思汗四处征战时，阿剌海留守草原，掌握蒙古后方的军政大权。诸事必须禀报并询问她的旨意，方可施行。成吉思汗远征而无后顾之忧，公主的功劳非常大。

阿剌海重回汪古部之际，铁木真被推举为全蒙古的大汗“成吉思汗”，汪古部成为蒙古属地之一。为了报答阿剌兀思的忠心，成吉思汗追封他为高唐王，他的妻子为高唐王妃，侄儿镇国为“北平王”，并赏赐丰厚的财物。他的幼子孛要合由于年纪尚小，没有战功，成吉思汗出征时特意把他带在身边，以便让他尽快立功称王。

成吉思汗为阿剌海举行第二场隆重婚礼，让她改嫁新王镇国。处理好汪古以及整个蒙古的大小事务后，成吉思汗筹划着继续开疆拓土的霸业。于是，四杰之一的木华黎作为征金大元帅，南下攻打金朝；成吉思汗则向西进军，攻打花剌子模。他赋予了木华黎几乎等同于皇帝的行政大权，但是在蒙古帝国中，已是“国王”的木华黎仍要听命于另一个位高权重之人，那就是三公主阿剌海别吉。

西征之前，成吉思汗特封阿剌海为“监国公主”，并赐一枚黄铜大印。这枚铜印于1958年出土，它长108毫米，宽107毫米，高63毫米，重1400克，印文为阳刻篆体，上书“监国公主行宣差河北都总管之印”。寥寥十四个汉字，简洁有力地道出了阿剌海一生中最闪光的时刻。

“监国”一职，一般指君主在外时，将太子留守国都，掌握朝政大权。印文中的“行”，是兼任之意，“河北”即黄河以北，相当于今天包括山西、河北在内华北地区，在阿剌海的时期，河北一带正处于蒙金交战之时。印文的内容，表明阿剌海不仅掌握监国大权，还是华北地区各路蒙军的总统领。

试想一下，伟大的父亲和大将在前线厮杀，睿智的公主留守本部，像女王一样为守护族人，治理帝国，这需要多么坚强的意志、敏锐的决断，以及非凡的执政能力，才能将一个迅速扩张的新型帝国治理得井井有条。

遗憾的是，史料中对于阿剌海这段辉煌的监国经历，记载甚少。只有几条零星的记录，能够让我们一窥监国公主的风采。《山西通志》的《李佺传》载：公元1219年，阿剌海以“监国公主”之名，派遣行省不华收取河东，任命李佺为汾州左监军。

《繁峙王氏世德碑》提到，王兆、刘会两人归附统兵主帅，受封军职后，最终还需要阿剌海正式除授升迁。

《元史》记载，木华黎驻军青冢，阿剌海派出使者犒赏将士；王檝曾奉监国公主之命，任省中都之职。

阿剌海不仅掌管汪古部政事，还可以降懿旨任命地方官员，保障征金大军的后方给养，可见她在蒙古的权力是非常大的，为汪古部以及蒙古帝国的发展起到非常重要的作用。

壶盖美德令“老神仙”惊叹

“全真七子”之一的丘处机，曾历尽千辛万苦抵达蒙古，觐见成吉思汗，将修行长生的道家文化传到遥远的西北草原。丘处机因此深受成吉思汗的器重，被尊为“神仙”。他在写给成吉思汗的一封奏书中，提到了关于阿剌海的一件奇闻。

有一次，丘处机参加一场庆功宴，看到蒙古将士们以头颅为酒杯，以鞭杀俘虏为乐，欲警示众人，便拿出了一樽贴身的汉壶。他问大家：“各位将领认为这个汉壶，哪个部分最重要？”有人说是壶身，占有资源，来得实在；有人说是壶嘴，引导水流，来得随意；有人说是壶把，把持倾覆，来得痛快。

席间的阿剌海忽然说道：“壶盖最为重要。它时时勤谨，汉壶空了要打开它，汉壶满了要盖上它。茶壶若要容纳乾坤，首先要打开壶盖。”她由此谈到蒙古治国之策。“我蒙古虽有壶身之怀，壶嘴之灵，壶把之力，但是问鼎中原，建立帝国，必须学习壶盖的美德，这才是当务之急。”

丘处机闻言，直道是“惊世骇俗”，堪称“为修身治国平天下之座右铭”。他为成吉思汗有这样一位深明大义的女儿而大感欣慰，特意奏请加封阿剌海别吉为“壶盖公主”，以彰显公主所倡导的美德。

而在生活中，阿剌海也正是这样要求自己的。她的第二任丈夫去世后，阿剌海为了汪古部的前途，再嫁年纪比自己小很多的孛要合。他们之间未有子嗣，阿剌海又为他挑选年轻的姬妾，并对她们所生的孩子爱如己出。

无论治国还是持家，阿剌海心中所想的，从来都不是个人的荣辱得失，而是用宽广无量的胸怀面对、包容所有，为夫家以及整个蒙古奉献了自己的一生。阿剌海别吉，一个在历史上模糊的倩影，却凭借她仅有的故事，绽放出她身为草原女王的光芒。

参考资料：《蒙古秘史》《元史》《新元史》《蒙鞑备录》《上汗书》@*

责任编辑：王愉悦