菩萨显灵
在某个偏远地区的荒山陡崖上有一尊几十米高的菩萨塑像,文革初期的“破四旧”运动开始后,“红卫兵”挖空心思地对各种传统文化遗产进行砸烂、损毁,有红卫兵打听到当地还有这么一个东西在,于是有一天,几十个中学生翻山越岭来到崖下,准备将其“破除”。他们来到菩萨塑像之下一看,只见菩萨像很大,背依着高高的悬崖,要想轻易地将其捣毁,并不是一件容易的事情。
有几个胆大的红卫兵开始攀登悬崖。在攀崖过程中突然发生了意外,有个学生一不留神从崖上摔了下去,当场摔死了。几十个中学生立刻忘记了自己来干什么,哇哇哭成一片,呜呜咽咽地回到了学校。
有个看热闹的农民说:“菩萨在显灵。”
怒目而睁的头颅
老洪是一个村的村支书,他担任这个职务已经很长时间了,自从土改时就是。他所在的村子里有三户大姓,他们洪姓只是其中一姓。“文革”开始后,另外两姓有两个人趁乱分别夺得了大队支书和大队长的位子。为了巩固自己已得的“江山”,这两个人竟想要采取“斩草除根”的极端措施,他们开始给老洪罗列罪名。
文革是“左”字当道的时期,任何人的一句话甚至一个动作都会被当作罪证而沦为罪人。老洪没有上过学,说话不讲究,经常口吐带着脏字的口头语。因此在传达“最高指示”时,这些口头语也时不时地往出蹦。这一点很容易就被揭发出来,他被安上了“用污言秽语攻击伟大领袖”的罪名,并且是“现行反革命”。
在当时,大队支书和大队长就似乎组成了最高法院,可以随意剥夺一个人的生命。这两个人一商量,就直接宣判了老洪的死刑,刑具就地取材,竟然是从大队牲口棚里搬来的给牲口铡草的铡刀。可想而知,这口铡刀并不太锋利,他们把老洪的头摁到铡刀下之后,按铡刀的年轻后生胆子没有足够大,没敢使足全力,所以铡刀没有将老支书的脖子全部铡断。当时马上换了另一个年轻后生,还是没有成功,最后不得已好几个人一拥而上,才好歹使这位老支书身首分离……
老支书孤零零的头颅终于滚落到了一旁,他死不瞑目,那几个动手按铡刀的年轻后生望着老支书不屈不挠的怒目,吓得一哄而散……
那第一个按铡刀的年轻后生跑回家后,竟一病不起,接着连发几日高烧就死了,临死前,还大叫着:“别铡我!别铡我!” 村里的老人都说他是被阎王殿派来的小鬼用铡刀铡死的!
古语云:“多行不义必自毙!”这位年轻后生的下场无疑是应验了这句古语。
他的身后紧追着愤怒的冤魂
李某是某市纺织厂的“造反派”头头,他凶狠、残忍,打人的手法非常的狠毒。酷刑下,他已经让好几位“牛鬼蛇神”的冤魂去见了阎王。
他用来打人的“刑具”是自制的,这是从车间传送带上裁下来的一条胶皮带,他在胶皮带上钉满了铁钉,铁钉从胶皮带背面露出尖尖的钉尖,密密麻麻。他经常用这条独特的“刑具”整人,在由他管辖的“牛棚”中,他不但用胶皮带抽人,对那些不服气的“牛鬼蛇神”,他还会将其绑上吊上大梁,然后再用这条钉满铁钉的胶皮带不分头脸地使劲抽打,可想而知,被这条胶皮带打上,立刻就会鲜血直冒,如果抽打的同时再用力撕扯,那这条胶皮带上就会沾满一块块血肉。
即便如此施暴,他仍不过瘾。他还从车间里找来工业碱面,化成碱水,当“牛鬼蛇神”满身上下都皮开肉绽时,他就用大毛刷子蘸着碱水往鲜血直流的伤口上刷,还美其名曰“消毒”。一般人的皮肤被这种碱水浸泡都受不了,更何况把碱水直接涂抹在翻着血肉的伤口之上……如此酷刑折磨,很多人被折磨致死。
不想某天突然发生了一件事,这天夜里,他刚刚又亲手折磨死了一个“走资派”。将近黎明,他才疲惫不堪地回到家中。他衣裳也没脱,就爬上床“呼呼”大睡过去。
天刚亮,躺在床上的李某突然打了一个寒战,抱起被子就蒙住了头。从被子里传出了他异常惊恐的喊叫:“滚开!滚开!你不要追着我!你不要追着我!”
他老婆搞不清他是怎么了,就用手去扯蒙在他头上的被子。他死命地揪住被子不松,从被子里传出一阵强过一阵如同杀猪一般的嚎叫声。他老婆也吓坏了,衣裳也没顾上穿,就打开房门去叫左邻右舍。
有几个青年工人一齐上去,用力才将李某蒙在头上的被子拽下。只见他被迫松开了被子,却马上像子弹出膛一样从床上弹起来,疯了似的向门外跑去。一边不住地回头张望,一边更加没命般地狂奔,好似身后追赶他的左邻右舍都是要向他索命的小鬼……
后来人们在市郊的田野上找到了他,只见他跪在松软的土地上,用手使劲地向下刨着,人们刚一围上,他就把头扎进刚挖出来的小土坑中,而且还没命地用头去拱着土坑……
他显然是疯了。只要没有人看管他,他就会去刨地挖墙,最后,他的十个手指甲全部都挖掉了,手指头也磨烂了,白花花的手指骨都露在外面……
人们都说是屈死的冤魂在追杀着他……
善恶有报,这几个故事说明,人并非可以无恶不作,业力轮报真实不虚。被无神论灌输长大的人们,往往将别人的生命看轻,缺乏对生命和天、地、神明的敬畏,恶人在作恶的同时,自己也将受到来自上天的惩罚。@*#
责任编辑:李婧铖