【命理】她为何四嫁三丧夫 后来却能证得果位?

命运天定.拨开迷雾

作者:泰源整理

人看不到因果业报的原由,迷在凡尘中。(pixabay)

释迦牟尼佛在世时,弟子中有一位得到宿命通功能、证得阿罗汉果的女比丘尼。有一次,女比丘尼向众人述说了自己这一世曲折的人生遭遇。她为何四嫁三丧夫?为何后来却能证得果位?

她向众人说了自己四次的婚姻和不可思议的人生遭遇:

第一次婚姻

我出生在婆罗门家庭,父亲在我们国中属于最尊贵的人之一。我的第一个丈夫也是出身婆罗门,他聪明伶俐,听说我长得端正,就送来聘礼求亲。我们成亲了,很快生了一个儿子。

过了几年,夫家的父母相继去世了。后来我又怀孕了,眼见临盆的日子要到了,我对丈夫说:“我身怀六甲,眼看就要临产了,恐怕有什么不测,我们最好回我父母家。”丈夫同意了。

走在半路上,我的身体就开始阵痛,于是我们就在一棵树下休息。在我们的认识里,将要临盆的孕妇身子不干净,于是那晚,丈夫与我相隔一段距离睡下。当夜我就生了孩子,体内流出污露。毒蛇闻到血腥味,就爬了过来,竟然咬死了我的丈夫。

夜里我连连呼唤丈夫,不见回答。

夜里我连连呼唤丈夫,不见回答。(pixabay)

天渐渐亮了,我挣扎着起来,去牵丈夫的手,才知道丈夫已中蛇毒而死,身体浮肿溃烂。我见到这种惨状,当即昏了过去。我的大儿子看见父亲身死,也大声号哭。我听到孩子的哭声,苏醒了过来。在那荒郊野外,我们必须赶路。我让大儿子跨坐在我的肩头上,又抱起刚刚出生的小儿子,一边哭泣,一边赶路。沿途荒无人烟 ,道路却是越来越荒凉险峻。

途中一条大河阻拦了我们前进,河水又深又宽,河面上没有桥。我一次无法带两个孩子过河,我就将大儿子留在岸边,先抱小儿子过河,放下小儿子再返回接大儿子渡河。大儿子远远看见我向他走去,就下到河里,不想河水太急,大儿子站立不稳,被河水漂去了。我赶紧去抓他,可是已经来不及了,眼睁睁看着大儿子在水中浮沉,被河水吞噬了。

河水汹涌。 (pixabay)

我回到放小儿子的地方,可是发现小儿子不见了,地上只剩下一摊鲜血,已经被狼吃掉了。我在片刻间失去了两个儿子,顿时气绝昏迷,过了很久才苏醒过来。

我在一日间,失去了丈夫和儿子,剩下孤零零的一身。在往娘家走的路上,我碰到父亲的一位好友,他问我:“你从哪里来,怎么这么憔悴?”我就把自己所遭遇的不幸一一告诉了他。老人听了我的遭遇,可怜我孤苦无靠,与我相对痛哭。我问他:“我父母和全家还好吗?”他告诉我:“近日你的娘家发生一场火灾,你父母和全家老小全都死了。”我听了这话,又一次昏厥过去。

第二次婚姻

老人同情我,将我带到家中,悉心照料,把我视为自己的女儿。有一位婆罗门见我相貌端正,要娶我为妻。我同意了,就和他结婚了,不久,我再次怀孕了。

临产那一天,我丈夫在别人家里喝醉了酒,天黑以后才回来。当时我正反锁着门,一个人在屋里,孩子还没生出来。丈夫用力敲着门,大声叫我,我却没法给他开门。

丈夫大发雷霆,破门而入,劈头就打。我向他解释当时的情况,没想到他好像失去了理智,抓起刚刚出生的儿子,弄死了他,并用牛奶熬煮,逼我吃下。

我非常痛苦,不忍食自己的亲生骨肉,丈夫又对我百般毒打,我只好强忍着吃下。食了自己的骨肉,我心中极为酸楚,感到这里的缘分已尽,就偷偷地出走了。

第三次婚姻

我逃亡到波罗奈国,坐在城外休息。城中有一位长者的儿子,他的妻子刚刚死去就埋在城外的墓园里。他因为思念妻子,天天出城到墓地哭泣。

在路边,遇到一个思念妻子的人。(pixabay)

他看到我,就问:“你是什么人,为什么一个人坐在路边?”我把自己的遭遇全都告诉了他。他很同情我,对我说:“你愿意和我一起进园看看吗?”我答应了他。后来我们就成了夫妻,可是,没过几天,我的第三任丈夫身染重病,不久就死去了。

第四次婚姻

按照波罗奈国的风俗,主人生前要是有钟爱的人和物,死后要一并合葬。于是,我和他一起被埋在地下。可能我命不该绝,正巧有一群盗贼前来盗墓。墓被打开后,贼首见我貌美,就纳我为妻。

几个月后,贼首又出去偷盗,被主人捉住砍下头颅。他的属下将死尸拖回家来。按当地的习俗,我又和贼首一起被埋葬。我在坟中躺了整整三天还没死去,很多狐狸和野狗前来扒坟,想吃死尸,我因此又死里逃生。

决心修行

我深深自责:我到底有什么宿业,在短短的时间里遭受这么多的痛苦!我该到哪里度过余生呢?
我想起过去常听说悉达多太子出家修行,成就佛果,号为佛陀,洞悉过去、未来之事,于是决定到佛那里,寻得身心的归宿。

决心修行(示意图)。(Hintha/Wikimedia Commons)

我直奔祇洹精舍,洞彻三世的世尊观我应度,就出来迎接我。我从墓里爬出来,赤身裸体,没有什么东西遮蔽,就坐在地上,用手遮盖前胸。

佛对阿难说:“拿来衣裳给她。”我穿好衣服,对世尊稽首作礼,具陈自己的罪业和苦厄,最后,我向世尊祈求:“唯愿世尊垂愍于我,收我为弟子。”

佛对阿难说:“将这个女子交给憍昙弥(也译作大爱道·瞿昙弥,为乃女尼众之主),为她受戒。”

瞿昙弥比丘尼便接纳了我,并为我说四圣谛之法(“四圣谛”是基础的佛学,是释迦牟尼体悟的苦、集、灭、道四条人生道理)。我闻法之后,谨守戒律,刻苦精进,修成了阿罗汉果,并有了宿命通。

说前生宿业

现在看来,今世的果报皆是宿世所造,真是分毫不差啊。我是因为什么样的宿业,今生惨遭如此的罪苦呢?

说来话长。在很久很久以前,有一位长者,家中虽然巨富但没有儿子。后来他娶了小妾,这小妾是小家之女,但却美貌无双,长者很爱恋她。不久,小妾生下一个男孩儿,长者和小妾对儿子非常爱宠,宛如心头肉。

长者的妻子暗自寻思:我虽出身贵族,但是没有子息继嗣,现今这小儿要是长大了,必然掌管家产,家财尽归他所有,我将分文不得,白白劳苦一世!不如早点儿将这小儿杀死。

长者妻子定了主意,取来一根铁针,趁机刺进小儿顶门,直到铁针没到肉里看不到为止。小儿渐渐消瘦下去,十几天后死了。

小妾非常伤心,昏厥过去。醒来后,她怀疑是大妇所为,就质问她:“你为什么如此歹毒,残害这么小的孩子?”

大妇当时就赌咒发誓说:“你为什么要诽谤我?如果是我杀了你的儿子,就使我世世丈夫被毒蛇所杀,有儿子的话,就被河水漂走、被狼吃掉,我身被活埋,自食亲子,父母大小都失火而死!”

那位巨富的长者的妻子,曾经是某一世的我。我当时不相信业因果报、罪福轮回之理。那时的赌咒发愿,在现今这一世都一一报应了。

我今生之所以值遇世尊,得脱生死,那是源自有一世的因缘。我曾经出生在波罗奈国。那里的大山里,有很多辟支佛、声闻和外道神仙,有一位辟支佛经常到城里化缘。

当时我是一位长者的妻子,见到辟支佛威仪安祥,心生崇敬就发心供养他。辟支佛接受了我的供养,飞升虚空,身出水火,坐卧空中。我见到后,发愿说:“我后世一定要修得道果,像你一样。”

由于供养三宝、发誓修得道果的缘故,使我今生得见如来,成就阿罗汉果。我虽成就了果位,但每时每刻总有滚烫的铁针从顶门刺入,又从脚下出来,昼夜疼痛,从未停止。自己种植的罪业,纵使经历无数的时劫,也要自己承受啊。

这个证得阿罗汉果的女比丘尼以自己宿命通所见,向人说解曲折的人生遭遇无非都是果报、业报。诚心敬佛的一念、一行给人招来福报,发誓修行的决心就像金子一样闪光,也是打开修行契机的钥匙。

资料来源:《贤愚经》

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责任编辑:古容