文/宋宝蓝
一桩载于诗话的应声趣闻，引申出前朝过往，诸人轶事。上天造物奇巧，凡事相生相克。医家和道士巧治应声症，可谓自有其妙。(shutterstock)
古时，有一种疾病是为“应声”。无论你说什么，都会从体内传出回应的声音。大唐御医张文仲及宋朝道士如何治好了病人的疾病？诗话故事，带您穿越前朝过往，一览天下趣闻。
根据宋朝陈正敏（一说范正敏）著作的《遁斋闲览》记载，淮西有一个士人，名叫杨勔（音免），他到了中年时，得了一个奇怪的疾病。每当说话的时候，总会听到小小的回应声。这回音声不是来自外界，而是从他的肚子里发出来。
几年之间，回应声逐渐变大了。一天，有一个道士看见他，惊讶地说到：“这是应声虫啊。倘若再不治疗，就要传染给妻子儿女了。最好的办法是，你回家后阅读医典《本草》，读到某种药名，虫子不应声时，你就取那味药来吃。”言外之意，那味中药是虫子的克星，虫子害怕，不敢应声。
杨勔按照道士说的去做，找来《本草》，逐一阅读药名。当他读到“雷丸”时，应声虫忽然沉默无声了。于是，杨勔就服用了几粒雷丸，此后就痊愈了。
雷丸杀虫，在医典中确有记载。明朝大医家李时珍解释“雷丸”名字的涵义。他说：雷斧、雷楔，都是雷神击发霹雳，击打东西时的精气所化成。雷丸生长于土中，没有苗，没有叶子，但能杀虫驱邪，犹如雷的弹丸。“本竹余气所结，得霹雳而生”，雷丸又称为竹苓，由竹子的余气所结，因得霹雳而产生，作为一味中药，归胃经和大肠经。它的主要功效杀体内寄生虫，消除积食，清除胃热，驱逐毒气。
后来正敏来到了长汀，遇到一名乞丐，也是患有同样的疾病。很多人围着乞丐，看他戏耍。正敏告诉他服用雷丸，可以治疗此病。乞丐谢过他，说：“我生来贫穷，没有其它的生存技能。平常向人们索求衣粮养活自己，唯独依靠‘应声’而已。”
阅读医典，巧治应声虫，并非个案，在唐代就有先例。《优古堂诗话》的作者吴幵（音坚），有一次阅读唐朝张鷟（音卓）撰写的《朝野佥载》，上面记载着类似的病症。大唐时期，洛州有一个读书人得了应声病。每当讲话时，都会从喉咙中传来回应的声音。他请教当时的名医张文仲（？—700年），怎么才能治好这个病。
张文仲是武则天时的御医，善于治疗风疾。自武则天、唐中宗以后，他被公认为是三大名医之首，另二位是李虔纵、韦慈藏。唐高宗李治病重，头晕目眩看不见东西。张文仲采用针刺疗法，在高宗头部施针放血，为高宗解除了头眩之症，也恢复了他的视力。后来，文仲奉命召集当时的大唐名医，共同撰写了治疗风疾气疾的诸多药方。
张文仲治疗了很多疾病，但这样的应声病，却没有遇到过。他彻夜思考，想到了一个办法，取来《本草》让书生阅读。书生阅读其它的药名，虫子都会回应，但有一处虫子不敢回应。张文仲认为，那是因为虫子害怕此药，以致不敢发声。于是取来那味药，作成药丸，让书生服下。当下病症就解除了。
一桩载于诗话的应声趣闻，引申出前朝过往，诸人轶事。上天造物奇巧，凡事相生相克。医家和道士巧治应声症，可谓自有其妙。
参考资料：
《优古堂诗话》
《续墨客挥犀》卷五
《本草纲目•木之四》
《旧唐书•方伎传》卷一百九十一＠＊
责任编辑：李梅#◇