今天的人看《山海經》，感覺裡面的故事有些古怪而不可信。其實裡面的故事都是真實的，只不過隨著歲月的變遷，有些開始變化而有些又存在於一些不可思議的空間。從而不相信裡面的故事。
一、《山海經》的來處
漢武帝時，曾經出現過獨腳鶴，人們不知是什麼鳥，認為是一種奇怪的禽類。東方朔向武帝上奏說，這是《山海經》中所說的畢方鳥。經過驗證果然是這樣。於是，漢武帝下詔書，命令上臣們都學習《山海經》。《山海經》是伯翳所著的，西漢劉向按次序編輯並作序言。伯翳也叫伯益。《尚書》上說，伯益的《山海經》讓我快樂。因為伯益曾跟隨大禹治水，遍采山川河海的奇異之處，寫成了此書。 （出自《尚書故實》）
二、神跡在人間的消失
在古代有一段時間是人神同在的，所以當時的神跡幾乎算不上神跡，因為太普遍了。我們都知道當年的大禹治水，在所謂的科技不發達的古代，大禹是採取了什麼樣的方法呢？
即使我們所謂科技發達的今天，想治理一條河都是要耗費大量的人力物力的。大禹面對的是全國的水患，對今天的人來講，就是不可能完成的任務。
所以大禹治水真正靠的並非人力，而是神力。有很多關於大禹治水的傳說。其中就有大禹有「搬運神通」的傳說。治水的過程中，遇到過很多的神跡。當時的伯益把其中的見聞記錄下來，就是我們看到的《山海經》。
隨著人們越來越不信神，神跡也在逐漸減少，到今天幾乎看不見了。
三、一個諺語的真相
中國有個諺語叫「信則有，不信則無」。這句話對於無神論者來講，就是荒謬的。其實這句話蘊含著一個巨大的理。一個人不信神，神就不會給他顯現；信神者，神就會顯現出來。這就是「信則有，不信則無」的真相。
【正見網】
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