作者：雅兰
元 赵孟頫《九歌图册.屈原》（公有领域）
面对现代社会的种种嘈杂与烦恼，雅兰和您一同探寻中国传统文化中身心安和之道。安和系列内容将分为三季：第一季“人与自然之和”（从“天地有大美而不言”至“中国园林”），第二季“人与人之和”（从“人生短暂 选择简单”至今），第三季“人与心之和”。
上次我们谈到诗词中的女孩名，那么男孩名一般会从哪里选取呢？之前我们提到，女诗经，男楚辞，男孩名会从《楚辞》当中选。讲到楚辞的开创者是屈原，屈原是战国时期楚国的诗人，他曾因为得不到国君重用，报国无门而为家国感伤，对人生进行追问，他写下很多著名的诗歌，如《离骚》《九章》《天问》等等。《楚辞》是一种文体，以屈原的诗歌为代表，特点是：用词华丽，风格浪漫，篇幅较长，句子长短不一，内容多写一些神话故事。
相对于诗的短小精悍，楚辞表达情感更细腻丰富，有点像散文，楚辞被誉为是开创辞赋的先祖，汉代的汉赋就来源于楚辞，三国时曹植的《洛神赋》，写自己和洛神相遇的故事。
西汉时有个刘向，把屈原、屈原弟子宋玉以及其他几人风格上比较类似的著作汇编成集，命名为《楚辞》，所以楚辞不仅是一种文体，也是一部诗歌总集，类似于《诗经》，里边有十七篇文章，大部分以屈原的诗歌为主。
《楚辞》中有香草美人的说法，香草也是草木植物，如秋兰，芙蓉等，如“纫秋兰以为佩兮”、“集芙蓉以为裳”。《离骚》里的香草，有十八种之多，这些香草主要用来比喻高洁的品德。司马迁赞屈原“其志洁，故其物芳”。因为志向高洁，所以选美好的事物作代表，除了香草还有美人，美人不仅指美丽的女子，主要比喻良好品行的贤德之人。
香草美人听起来《楚辞》的语言非常美好，有谁的名字出自于《楚辞》呢？如南怀瑾先生，怀瑾出自《楚辞．九章》“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”瑾和瑜都是指美玉，这句诗的意思是怀里带着珠宝，手里拿着美玉，却不知道该献给谁，比喻身怀美好的才德，但是却不知为谁而奉献，不知有谁去赏识呢？
又比如戴望舒，戴望舒是个诗人他写了很多诗歌，望舒出自《楚辞．离骚》，望舒是古代神话中为月亮驾车的仙人，原句是“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”这句诗指屈原向神明追问，他幻想自己在宇宙间漫游，前面有为月亮驾车的仙人指路，后面有风神飞廉在跟随，充满丰富的想像和浪漫的色彩。
宋氏三姊妹的父亲宋嘉树，嘉树指美好的树木，嘉树出自《楚辞．九章》：“后皇嘉树，橘徕服兮，受命不迁，生南国兮。”意思是皇天后土孕育的美好橘树啊，生来就适应一方水土。像是受了天命不可移植，毕生都依恋在江南的版图。
当时屈原在江边徘徊，他在思考自己的去留，想既然在这里得不到重用，我是不是该远走他乡呢，但是看到橘树稳稳地扎根江南，也让他心生感慨。
如京剧表演艺术家周信芳，信芳出自《楚辞．离骚》：“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”意思是没有人了解我也就算了吧，只要我的保持着高洁的情操。有点像芝兰生于幽谷不以无人而不芳的感觉。
这一集的内容是说，楚辞是一种重要的文体，它开创了辞赋的先河，主要以屈原的著作为主，后人会从楚辞中取名，如南怀瑾，戴望舒、宋嘉树、周信芳等。人们还会从哪些经典当中去取一个文雅的男孩名呢，我们下次和您接着分享。
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责任编辑：林芳宇