作者：刘如
幼学琼林。（古瑞珍／大纪元）
【原文】
汉张良蹑足附耳，东方朔洗髓伐毛。（附一）
【字词义解释】
（1）张良：汉初建国功臣，字子房。祖先五世为韩相，秦灭韩后，曾于博浪沙用大铁椎袭击秦始皇，失败后逃亡至下邳，遇圯（音宜）上老人授《太公兵法》，辅佐刘邦定天下，封为留侯。
（2）蹑足：踩脚。蹑，踩、踏。
（3）附耳：以口贴近耳朵低声说话。附，很靠近。
（4）东方朔：西汉平原厌次人，字曼倩。擅长说笑话，个性诙谐滑稽，经常讽谏武帝。善辞赋。
（5）洗髓：清洗骨髓，洗去旧的骨髓。
（6）伐毛：削去旧的毛发。伐，削去、换除。
附一：此句洗髓伐毛的是黄眉翁，而非东方朔，所以有些版本作“黄眉翁洗髓伐毛”。
【译文参考】
汉代的张良曾暗中踩刘邦的脚，附耳低语，劝告刘邦；东方朔听黄眉翁说，他三千年洗髓一次，二千年换除毛发一次。
【读书笔谈】
这一课最值得孩子学习的就是大忍之心，正因为有大忍之心，张良才获得天书兵法，成其机智谋划、文韬武略的天才而流芳百世，汉高祖刘邦称赞他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。这一名句，也因此得以千古流传。
张良与韩信的“胯下之辱”共同演绎和留下了著名的关于忍的文化。这里主要讲张良之忍。
张良椎击秦始皇未遂，被悬榜通缉，不得不埋名隐姓，逃匿于下邳（今江苏睢宁北）。一天，张良闲步沂水圯桥头，遇一粗布短袍老翁，老翁走到张良身边时，故意把鞋脱落桥下，然后傲慢地差使张良：“小子，下去给我捡鞋！”张良愕然，但随即替他取了上来。随后，老人又跷起脚来，命张良给他穿上。张良也能膝跪于前，小心翼翼地帮老人穿好鞋。老人也不谢，仰面长笑而去。张良被如此欺辱却不见怒色，那老翁忽又返回桥上，赞叹道：“孺子可教矣。”并约张良5日后的凌晨再到桥头相会。张良不知何意，但还是恭敬地应诺。
5天后，鸡鸣时分，张良急匆匆赶到桥上。谁知老人故意提前，早已等在桥头，见到张良，怒斥：“与老人约，为何误时？5日后再来！”说罢离去。结果第二次张良再次晚老人一步。第三次，张良索性半夜就到桥上等候。他经受住了考验，隐忍的精神感动了老者，老者于是送给他一本书，说：“读此书则可为王者师，10年后天下大乱，你可用此书兴邦立国；13年后再来见我。”说罢，飘然而去。这位老人就是传说中的神秘高人黄石公，亦称“圯上老人”。
张良惊喜异常，天亮一看，乃《太公兵法》，从此，张良日夜研习兵书，俯仰天下大事，终于成为一个深明韬略、足智多谋的“天造之才”。
苏轼曾说：“古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，有一般人情所无法忍受的度量。普通人受到侮辱，拔剑而起，挺身上前搏斗，这不算勇敢。天下有一种真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故地对他施加侮辱也不动怒。为什么能够这样呢？因为他胸怀大志，目标高远啊。”
他认为，黄石公刁难张良，是为了点悟他，小不忍则乱大谋。心浮气躁，成不了大器。所以后来，他能做到处变不惊，沉稳应对，不被愤怒带动而迷失心智。
后来他与韩信的胯下之辱，被千古传颂，成为关键的处世智慧之一。忍，成为中华文化的一大要素。
【说故事时间】
张良的大忍
韩被秦灭亡后，张良因不能忍，散尽家财求得一大力士，在博浪沙以大铁椎狙击秦始皇，误中副车，未能成功，因而被通缉。张良逃匿到下邳时，遇见圯上老人黄石公。老人多次考验张良，觉得他已能明白过去刺杀秦始皇的教训，忍下小忿，孺子可教，于是传授他太公兵法。张良便靠这部奇书，辅佐刘邦完成统一大业。
楚汉相争时，刘邦被楚军围困，情况危急，此时，韩信攻破齐国，派人送信来，请求封他为齐的假王（代理王），刘邦见信十分生气，破口大骂：“我在这里受困，日日夜夜期望着韩信能来辅佐我，没想到他竟然想要自己称王？”张良暗中踩了刘邦一脚，附耳劝说：“汉军正面临不利局面，不如顺势封韩信为王，好好待他，让他在那里镇守，以免局势生变。”刘邦也明白过来，便改口骂说：“大丈夫平定诸侯，便是真王，还做什么‘假王’！”随即派张良前往立韩信为齐王，并征调韩信部队攻打项羽。
苏轼认为，刘邦之所以胜利，在于能忍，而这“忍小忿以就大谋”的忍耐功夫正是张良教他的。
黄眉翁洗髓伐毛
东方朔常巡游天下，一日，在海边遇见一位老妇采桑，旁边有一个黄眉翁对他说：“这位老妇从前是我的妻子，我不吃饭只吞气已经活了九千年了，每三千年洗髓一次，二千年剥皮换毛一次，我已经洗髓三次，换除毛发五次了。”
这就是成语“伐毛洗髓”的典故由来。形容彻底清除污垢，或者比喻人脱胎换骨，呈现全新面貌。
（资料来源：正见网传统文化教材）
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责任编辑：王愉悦