不知自己死了 一转生就能说话的张生有

一九四二年（民国三十一年）韦德懋先生当时是陕西永寿县长，张生有是县国民兵团中的一名事务员。张生有出生于永寿县相邻的邠县，学识能力平平，平时不见他展现什么了不起的智慧，却能巨细靡遗记得他前生的种种事情。张不苟言笑，不像是拿“记得前生的事”来开玩笑、或是博取名声的人。同事和他前生的家人的确见证了他的前世记忆，而且毫厘不差。

张生有家境不错，供他读书，而他小学毕业后选择投军，再投考中央军校，毕业于军校干训班，派发到永寿县国民兵团当办事员。一九四三年（民国三十二年）秋，韦德懋先生调任邠县县长时，张生有趁机向韦县长表示回故乡服务桑梓的心愿，得到破格宽调回到邠县。韦德懋先生“量才录用”让他当了一名乡队附，因为这一缘故对他印象很深。

一出生就张口说话

张生有从六、七岁得以正常说话时，就告诉爷爷说自己前生叫田三牛，生于邠县县城西南三十里处的村子，家住窑洞，世代业农，家道小康，妻子儿女俱在。经查的确有这一户人家，那时田三牛已经死了六、七年了。张生有的前生记忆在邠县和邻接的永寿县流传，很多人都听说过这回事，说张生有一生下来就能说话，后来却变成小哑巴。

张家人都记得，媳妇刚刚产下男婴（张生有）时，接生的人慌张得找不到剪刀，却听得婴孩说：“剪刀不在墙上挂着吗？”一时满屋子人瞠目结舌，在冻结的空气中又听到婴孩说了一句话：“哎呀，我的手怎地变得这么小啊？”这一下满屋子人吓得鸡飞狗跳，有人叫起来：“这娃儿是个怪物呀！得赶快把他丢在粪坑里淹死！”

他们的话田三牛听得一清二楚，惊魂不定之下又发现自己壮年的身躯变成了一个刚出母胎的小婴儿，吓得手足无措。这时他听到产妇说话了，誓死不肯处死她的亲生骨肉。小婴孩的脐带被剪断后，还被涂了一嘴一脸产妇的秽血，说是为驱魔逐邪。

从此以后，他不敢开口了。几个月，又发生了一次意外，让他只哭不说话了。那天，家人出外农忙，把他用一床棉被包裹着，让他坐在坑上。他瞥见门外家中豢养的鸡争食晒在地上的麦粒，情不自禁，连连挥舞小手吆喝赶鸡。恰巧有人回窑洞来正瞧见这婴孩一副大人模样，一把抱起了这个“妖孽”要将他丢进粪坑里。这时，放心不下他的母亲正好赶回家中，救下了他一条小命。

也就是说，虽然这一生的他叫张生有，躯壳里却保有“田三牛”的心智。但是直到他快七岁了，人家都当他是哑巴。有一日，他祖父心事重重地牵着张生有走到野外去，忧心地问道：

“你一生下来便会讲话，怎么现在都要七岁了反倒还是个哑巴？”

祖父疑惑：是张家祖上缺德生了残疾儿？还是孙子怕被当做怪物杀害，所以装哑？

祖父又对他说：“咱们家人口单薄，将来还得靠你撑门立户，再怎么说我们也不会加害亲生的骨肉！”祖父让张生有放心尽管说个明白。

张生有终于胆敢开口了，把他从前世的田三牛转生成张家孩子的过程，一五一十告诉了祖父。

从死到生 不知己死就转生

田三牛住的邠县地处高原，乡村居民多半住窑洞，凿一洞往往可以代代世居，需要时还可以扩建，田三牛的家也不例外。当他三十来岁时，有一年邠县久雨成灾，门口下方都是湿土。他一俟天晴，便去刨湿土，打理出外的通路。岂知厄运突来，久雨松土造成土崩，一时覆天盖地的湿土将他全身活埋，夺走了他的命。怪的是，当下的田三牛无自觉自己死了，并不知道瞬间已进了冥界，他记得自己奋力地从泥土堆中往外爬，居然爬出来了。他惊喜交集，奔回自家的窑洞，看见了他的妻子，欢喜地对她说：

“今天好险啊，我差一点儿就压死在窑洞泥中，好不容易给我挣脱出来了！”

然而妻子竟然对他视而不见，听若罔闻，正眼都没瞧他一下，脸上没有任何反应的表情，这让田三牛十分恼怒。一转脸见到儿子在旁，于是他又对儿子说了一遍自己历险的事：

“刚才有大堆的泥土坍下来，就像山崩！我居然能拿开那么多泥，逃出来了！”

然而，面前的儿子头也不抬，对他高声报喜，好像一个字也没听见。老婆儿子对自己都不理不睬让田三牛怒火中烧，他恨恨地一顿足，转身便走，不要这个家了！

田三牛忿忿然，信步来到邠城，随兴又到了东郊离城八里的名胜“鸣玉池”。就要到达池边的当下，却又出现一道小门活生生挡住他。当下他使劲往门外挤呀挤，也不知道挤了多久，猛然挤身而出，顿觉头昏目眩，一片茫茫然。过了一阵子，张眼一望，怪了！他发觉自己正哇哇大哭。这就是田三牛从生到死又从死转生的过程。

祖父让张生有解脱了生下来就给自己套上的枷锁，七岁的他放胆开口说话了。然而他不爱跟小孩子玩在一块，反而和三四十岁的中年人谈笑自若。除了外表、体力之外，七岁的张生有简直就是一个三十多岁的中年人，好像死时的田三牛住到了这个小孩的躯壳一般。

前世键连今生的“密藏”

田三牛死后，埋在一吨多重土堆下的遗体被挖出来了，归葬祖坟，老婆子女遵丧礼为他守制。六七年后，田三牛在邻县转生的事盛传，可是田的妻子儿女不能接受自家的丈夫、父亲转生的事，所以双方一直未见面。

不久，田家跟邻居之间因为地界不清发生了土地官司。因田三牛生前保管着地契，而他突然死亡，地契藏处也成谜。田三牛的妹夫跟田的大儿子建议说：

“全邠县的人都在讲，鸣玉池张家那个生下来就会说话的男孩是你父亲投生。……如果他真是你父亲投生的，那么，他就应该晓得地契藏在哪儿！假使问他地契他说不上来，谣言定会不攻自破。”

田三牛的妹夫衔命到张家，遇见一个七八岁的小孩独自站在窑洞门口，老远就听到他喊：“你不是我妹夫吗？怎么得闲上这儿来了？”张生有笑逐颜开向来人招手。

来人大吃一惊，听闻中的转生事件渐渐在他眼前剥开谜般的外衣。道出来意后，他听到张生有不假思索答道：

“你问咱们家的地契呀？有有有！以前我藏在窑洞一个角落的一道石缝里。如今隔了七、八年啦，就不晓得还在不在？”

田家人按照得到的指点果然找到了地契。田家上下一致又惊又喜，回想起从上吨泥土堆里挖掘出来的那具尸首，又像是置身梦中。到底啥是真？啥是幻呢？

之后，田家人到了鸣玉池张家窑洞，泪眼中与八岁的张生有“重逢”，说什么也要把他接回田家尽孝道。八岁的张生有得到祖父和父母的同意，到田家去住。田三牛的儿女都已经二十多岁了，妻子乃中年之身，张生有以八岁孩童的身躯为夫、为父，时间一久还是格格不入，而且张家那边的家境还是比田家好些。他最后还是选择回到了鸣玉池当张家的孩子，上学去了。有时，他也两头走走，来往来往，都受欢迎。

附记

韦德懋先生退休后任华欣文化事业文化中心董事长，也在文化大学中国文学系教课。一九六七年九月，王成圣居士于台北近郊某训练机场，听到当时的台湾省社会处副处长牟乃纮先生讲述了这一则“田三牛再世为人”的真人实事，旋由前经济部次长王抚洲先生证实，也得到韦德懋先生确认。

资料来源：
王成圣：《田三牛记得前生事》。收录于杨大省居士编：《科学时代的轮回录》，1969年，台北板桥，正一善书出版社。

──点阅【轮回转生．前世今生】系列──

责任编辑：王愉悦#