【大纪元2020年04月23日讯】《有冇搞错》。4月22日。
小时候听过一个故事，说河边有条船正要起航，最后一刻，急急忙忙上来一个人，发现没地方坐了。他对旁边的人说，大家挤一下，给他个座位。因为坐满了，大家不太愿意，这时这个人说，我的屁股是尖的，很小，只要一点地方就好了。大家听他这样说，就挤了个位置给他。结果走了一段路之后，这位先生趁着各种机会扩大屁股的范围，最后干脆躺下了，占了很多位置。
别人问他说，你这个人怎么回事儿？不是说屁股是尖的，坐不了多少位置吗？他很认真地回答，正因为屁股是尖的，所以坐不住，必须要躺下才行。
小时候听这个故事，当然是个笑话，觉得很好玩。长大后才知道，这样的人其实很多的。
昨天，有个朋友谈到香港问题的时候，又说了这个故事。
这几天，具体发生在香港的事情，新闻上说了很多，我们就不多重复了。基本上，最严重的问题，是香港人突然发现，作为香港小宪法的《基本法》，大家原来的认知，包括香港左派的认知都是错误的。一国两制、北京不干预香港内部事务，原来并不是真的这样，中联办和港澳办，原来是有权，可以干预香港内部事务的。
朋友重提笑话，指的是中共在香港慢慢扩大地盘，扩大对香港的权力，说的是这个中共的所谓“钉子精神”，用最小阻力的地方先进入，目的是慢慢挤进来，最后占据更大的地盘。
我对香港前景一直都很悲观，一个重要原因，就是因为太了解中共的思维方法，清楚他们的行动模式。1997年的时候离开香港，就是因为完全不信任中共一国两制的承诺，不是不信任当时具体的领导人，而是对这个体制、这个制度的不信任。
中国儒家学说有一个核心，就是所谓中庸。中庸的意思，是做人做事要知止，到什么地方为止，不要过线。孔子当时讲的所有东西，都是对君子说的，礼不下庶人嘛。也就是说，是对社会上层统治者说的。因为在那个制度下，上层的统治者拥有几乎不受限制的权力，想干什么、或者想要什么、想怎么干、或者要多少，基本都可以自己说了算。所以孔子认为社会安定繁荣，一个基本的要素，是这些王公大臣，这些君子，必须知止，自己限制自己，不能过分。
至于一般小人，基本就不作要求了，小人穷斯滥矣。小人没有原则，穷的时候就什么破事都做。还有“近之则不逊，远之则怨”。亲近他对你不尊重，远离他就怨恨你。所以就对不起，“礼不下庶人”了。
孔子不知道，未来有一个社会，就是由小人统治的。
香港这个《基本法》，因为最终的解释权在北京，在中国人大，所以道理上也是这样，要求北京知止。这次，港澳办和中联办自己就解释了，等于是一个中央派出的机构，自己解释《基本法》的条文。然后大家突然发现，《基本法》原来不是大家认定的那个意思，变了。而且香港人都知道，即使是去申请人大解释，肯定也会和中联办一样的。如果他们愿意的话，解释成相反的意思，也没什么困难。
香港特区政府一日内，就中联办的角色发了三次声明，最后改成和中联办一致。我们先不说中共显然已经控制了港府，把港府当成一个傀儡，这个行动本身，说明以前香港社会的普遍认识，包括香港特区政府在内，都认定中联办确实是不得干预香港的中国大陆机构。但现在突然变了，香港政府、香港社会、香港法律界，包括香港的亲中共势力，都错了23年，谁都没有发现。而且这23年之中，香港政府还出过公报，直接说明过这个问题，就是说明中联办是《基本法》22条规定的中央政府部门，受《基本法》22条，不得干预的条文限制。
所以，这两天发生的事情，其实是香港的一场宪法危机。香港社会原先基建与这个宪法上所有认知和行动，都是错的。
那么很简单，香港人调整认知，行动上、计划上都必定要进行大调整。可以肯定，香港社会会出现很大混乱，程度远远超过去年的反送中运动，深度上必定对香港整个地位，包括在中国的地位，在国际的地位，都有很大冲击。
我们以前一直谈北京中共最高层，和港澳系统之间的认知差距。有人问说，是否港澳系统会更激进，所以造成北京勉为其难？是的，在某些具体政策上可能是这样，但在全面控制香港社会这方面，北京比中共港澳系统会更紧张。也就是说，中央要控制住香港，但不要影响大的全盘性的战略格局；而港澳系统的官员，则不太考虑全盘，希望能够全盘控制，哪怕有糟糕的后果也不管。
一旦过了某些界限，北京的顾虑可能就不存在了。
其中一个顾虑，就是国际影响，包括政治、外交和经济上的影响。现在这个国际局势，反而可能促使北京不太顾虑香港产生的影响了，因为有更大更直接的事情，就是这个中共病毒全球扩散，对中共的全盘产生更直接的影响了。相对而言，香港的地位就没那么重要了。
以前，香港凭借的是国际干预制裁，现在全球都要制裁中共，所以制裁反而失效了。拿着刀子没有砍下去的时候，让人最害怕，一旦砍下去，开打了，刀反而没那么可怕了。
中共落实承诺的记录是很糟糕的，一般不超过十年，一定变。
我们来比较一下。国共内战的时候，中共进军长江流域前，发出的声明是保护资本家财产。以上海为例，真正动资本家是三反五反和接着的公私合营，时间大概是8年，1949年到1956年。然后上海就进入了四十多年的完全停滞。
另一个是西藏。1951年西藏和中共签订17条，那是第一个中共的全面一国两制高度自治的协议，西藏还可以有自己的军队。然后中共加速修建两条公路，运兵、运武器进入西藏，到1959年，西藏发生起义，中共称暴乱，中共军队全面开战，全面控制西藏，时间是8年。
相比之下，中共拿回香港主权已经快23年了，香港人用自己的方式，用和平的方式，已经坚持了23年了。
中共历史上，从来没有对和别人的协议认真过，因为根据他们的辩证法，世界是运动的，事物是发展的，环境会变，条件会变，所以要根据变化来做政策调整。至于说承诺、条约、法律、协议，这些都不重要，重要的是实力对比，是利弊权衡。
香港这件事情，我相信廖承志、邓小平他们是真心的，只是，他们也是共产党，一旦环境和条件发生改变，实力对比发生了变化，他们同样会毫不犹豫地改变政策，改变承诺。去年，中共外交部的人说，《中英联合声明》是历史文件，香港人和外国人都大惊失色，认为不可思议。但这种说法，在中共内部看，是完全自然而然的。他们不但这么对自己，也用同样的方法去看别人，认为其他人也和他们一样，随时变化有关的协议和承诺。正因为有这种思维模式，所以才会有中共的斗争思维模式。
君子固穷，小人穷斯滥矣。
人如果没有底线，什么法律、协议、承诺都没有用。我知道，大部分人会去《基本法》条文里面仔细研究，这一条是这个意思，那一条是那个意思。可是，按照中共的说法，法律是死的，人是活的，活人能被尿憋死吗？
法律是逻辑，逻辑有共识概念的，大家都认可黑和白的概念认知。但共产党有个东西叫做辩证法，黑白不是绝对的，如果界定黑白，要重新来，当他有解释权的时候，你会发现原来黑白是颠倒的。这不是说原先他对黑白认识错了，而是他早就知道可以随意自己去定义黑白。
昨天看了港澳办的讲话，他说：高度自治不是完全自治，所以中央有权云云。什么是高度自治？港人理解是，除了军事和外交，其它一切事务香港人自己管理。但现在他重新定义，高度自治不是完全自治，意思是，你们说那个是完全自治，所以中央有权介入香港内部事务。
中共有一批人拿高薪专门从事这种文字和概念的游戏，他们都是辩证法的高手，其实就是诡辩高手。香港认知的基本概念，包括民主、自由、法治等等，他们都早就有了一套自己的解释和说法。
对中共来说，重要的是枪和刀。枪，就是香港驻军，有军队；刀，就是警察。几乎可以肯定，香港警队中已经有中共的秘密支部，不少高级警官近年去大陆培训，其中不少人可能已经入党，成为中共党员了。
香港人，未来一段时间，将面对非常艰难的局面。
2007年，我为《新纪元》杂志写过一篇文章，谈到香港问题。我认为香港民主化是一个假命题，只要中共存在，香港的自由、民主和繁荣都不可能。所以香港的民主运动，只能也必须是中国的民主运动的一部分，否则绝无可能。
很多香港人认为，要坚持井水不犯河水，事实上，井水犯不到河水，而河水早就犯了井水了。中共早就设好了这个单向的机制，港人以为可以自保，那就太天真了。
责任编辑：连书华