古代修道人镇瘟治疫展奇术

尹轨奇药驱疫 

尹轨，字公度，山西太原人，可能是汉代或汉代以前的人。北宋张君房《云笈七签》认为他可能是周代函谷关令尹喜。

尹轨精通五经，晚年专心学道，寿百岁。因为他尤其擅长天文星象和河洛图解，所以预测事物非常灵验，大到天下治乱兴衰，小到他人的安危吉凶，无不精准。尹轨有时施展道术帮人，但也是要看人的德行的。

尹轨平时腰里总是悬挂着十几个上了漆的小竹筒，里面装的全是药，说是可以使人免受兵祸和瘟疫之灾。有一次他给了别人一粒竹筒里的药丸，让那人把药带在身上避祸。恰逢改朝换代、世道很乱，那人的乡亲们都遇到了灾祸，但是他家却没什么祸事。

又有一次瘟疫流行时，一些人得到了尹轨的一小粒药，把药涂在门上，全家就不会被传染上瘟疫。

有一个穷人因为家人死了，无钱治丧。那人很孝顺，向尹轨哭诉家中的困境，尹轨心里很替他难过，就让孝子找了一小块铅来。尹轨在山中结庐搭了个小屋，生起炉火把铅熔化，再往铅水里投进一小粒药，搅了一阵，铅就变成了银钱。尹轨把银子送给那孝子。

后来人们传说，尹轨进了太和山（今在山西朔县）成仙而去。

北宋张君房《云笈七签》认为尹轨可能是周代函谷关令尹喜。图为尹喜画像，出自（明）洪应明《仙佛奇踪》。（公有领域）

刘根修道除疫

刘根，字君安，京城长安人，汉代方士。年轻时就精通五经。汉孝帝绥和二年被举荐为孝廉，被任命为郎中。后来刘根辞去官职进山学道，在河南嵩山的一个石洞里修道，石洞在悬崖绝壁上，有五千多丈高。

西汉王莽时，衡太守亲口说过他先祖多次派人请刘根，被刘根谢绝。后来陕西颖川太守高君到任后，郡里发生了很大的瘟疫，老百姓病死了一多半，高太守家上下大大小小都得了瘟疫。

高太守派了小吏王珍到山里去求刘根，请他传授消除瘟疫的方术。王珍向刘根磕头后说了太守的请求，刘根就告诉王珍，回去后让太守在太岁宫（木星）方位之下方，掘地三尺，把沙子填满，然后洒上酒。

高太守按照刘根的办法做了，果然得瘟疫的都好了，并且从此郡里的瘟疫也消失了。后来只要一闹瘟疫，人们就使用刘根的方法，都很灵验。

刘根曾向王珍说过自己修道前遇到过仙人指教，仙人说：“人要想长生，首先要除掉在人身体中作祟兴妖的色欲、爱欲、贪欲这三尸。除掉三尸以后，修道的意志才能坚定，人世的欲念才能除尽。”

仙人还告诫刘根：“伏尸常会在初一十五的夜里向天庭控告人的罪过，司命星神查实就会常夺去人的寿数，那人就短命。”

后来刘根教给王珍专一运气守神的方法，并叮嘱王珍要坚守三纲五纪的规范。

刘根入山遇仙。（公有领域）

王纂持神咒治疫

西晋末年，中原地带世事大乱，饥荒遍地瘟疫横行，有毒的瘴气也四处流窜，居者十室九空，田野荒芜，饿殍遍野。

金坛道士王纂当时隐居在马迹山中。他生性仁义，常救助生灵于危难。王纂看到世人受难，便恭写了奏章向天神告急，求上天救助人世的灾民，整整哭了三天三夜。

第三天夜里，突然有一道强光照来，彩云翻卷、瑞风阵阵，仙乐飘飘。空中突现三千多银甲武士、仙童、侍女，一个腰佩宝剑手持笏板的神灵来到王纂面前说：“太上老君到了！”

太上老君盘腿坐在五色莲花上，从空中降下来。王纂赶快迎上去参见，跪伏在地上。太上老君说：“你体恤百姓疾苦，写了奏章上达天界，奏章中字字血泪，感动了上苍。我才亲自来见一见你。”

王纂又赶快伏地拜谢太上老君的降临。老君说：“一阴一阳相生相克才化育出世间万物，亿万个劫数，万物的生长始终没有停止过。然而遇上末世，世风不古，人多心术不正，萌生了奸诈和妖邪。这些人对君王不忠、对双亲不孝，违背了三纲五常的古训，‘自作孽，不可活’。

“尤其是赶上世风衰落时，魔妖鬼怪就制造瘟疫疾病，伤害黎民。很多人不能终其天年中途夭亡。从前我在杜阳宫曾把《神咒经》传授给得道的真人唐平，让他救助苍生，这部经也曾流传到民间。现在我把《神化》、《神咒》两卷经授给你，你按照经文去做，就可以拯救万民了。”

太上老君当即命令侍童把光彩夺目的经书给了王纂，千乘万骑又腾空而去了。王纂按照经文上的要求斋戒净心，持经符在荆州、扬州等江南一带，救治百姓无数，瘟疫很快被镇服消失。从晋朝以来，受到那两卷仙经保佑的人不计其数。

老子，姓李名耳，字聃。春秋时楚国人。道教认为老子即是“太上老君”在人间的化身。图为宋缂丝《青牛老子图》。（公有领域）

非仁义至诚君子不能幸免于难

常山人李甲，唐朝天祐初年人。因为遇到了灾年，全家搬到邢台西南的山谷中居住，每天靠打柴维持生活。有一次他夜间来到大明山下，正赶上暴风雨来袭，便躲进神庙里面小憩避雨，不知不觉睡着了。

李甲在梦中忽然听到有官员出行时前呼后拥的吆喝声，又见旌旗招展，一行人盔甲披身、手持长矛，相互谦让登上台阶，按顺序坐在堂上，坐下之后，设宴畅饮。坐在东面的是大明山神，他身材魁梧，气宇轩昂。坐在西面的是黄泽水神，他说话的声音清晰宏亮，他旁边坐的是漳河河伯。一行大约有十多个人。

他们谈论探讨着阴间和人世之事。其中的一位说：“我在天宫接受玉皇大帝的任命，管理太行山一侧到清河和漳河岸边方圆数百里的广大地区，从不敢懒惰懈怠、贪图安乐；不敢贪赃枉法、徇私舞弊；不敢倚仗地位，欺压下属和百姓，兢兢业业，认真治理，以报天帝。所以年年有丰收的喜报，百姓安居乐业，没有瘟疫流行。”

另一位说：“我治理的地方人烟稀少，区域辽阔，有千里之遥。打雷下雨由我作主，刮风掀浪由我指挥，但我奉上天的命令不敢违反常规随便安排，尽职尽责地治理守护这一方土地，致使这里的草木茂盛、水土滋润。上天派来巡视检查的官员，也没有随意干涉和胡乱指挥的现象。”

又一仙说：“崇山峻岭，沟壑纵横，高低不平，有各种飞禽走兽生长出没，不让他们伤害百姓是我的职责，我无需用表白来应付上天的审查。”大家点头称是。

这时大明山神忽然对众人说：“然天地运行有生长盛衰之法则，人类盗贼兴起作乱、人心不古时，灾异便要降临。”众仙齐问他：“你根据什么这样说呢？”大明山神说：“我昨天上天朝拜玉帝，听到了众位上仙在议论将来的事情，谈到以后三十年里，战乱不断，死伤人数六十余万人。到时候，如果不是仁义行善、忠孝两全的至诚君子，都不能幸免。”

众仙吃喝完了，天已拂晓，便各自登车而去。李甲此时睡醒，精神恍惚，回到家里以后，他将梦境中的事情详细记录下来，并告诉了乡邻中有威望的人。

自打这以后三十多年，后唐与梁朝的军队各自守在黄河岸边，互相攻击对方；等到后晋和宋韩，西边的蕃邦国家侵犯中原，刀兵四起，战乱不断，死于战乱的百姓果然不少于六十万人。

异便要降天地运行有生长盛衰之法则，人类盗贼兴起作乱、人心不古时，灾临。(fotolia)

结语

古代传统文化教化世人敬天信神，天灾人祸、灾异降临，修行人请神灵帮助、施法持咒能化解世人磨难。

末世的国人如若能听得进当今世上真正的修行人——法轮大法修炼者的劝诫，明真相、诵九字真言，重德行善，定能走出末劫大难。@*#

参考资料：《神仙传》

责任编辑：李婧铖