王士嘉“操节比琼瑶” 孝感动天母亲死而复生

明朝英宗正统六年（1441）九月的一天，都城门外格外的热闹，几十名朝廷大臣正在为辞官返乡、已年逾七旬的礼部侍郎王士嘉践行，他们中有内阁首辅杨士奇、杨溥等。当时“送者车百辆，道路观者皆曰贤哉”。依依惜别时，众人纷纷赋诗颂德相赠。

杨士奇赋诗曰：“平生操节比琼瑶，身荷天恩到五朝。为国一心常耿耿，历官双鬓已萧萧。西人每见谈仁政，故吏频闻诵教条。独恨相逢各迟暮，白驹那复永今朝。”

这位“操节比琼瑶”的王士嘉，为何得到同僚和士大夫们如此的推崇和敬重？

王士嘉（1369年~1455年），字道亨，号裕庵，山东武城人。五岁时父亲死于战乱，由母亲教养长大。他的母亲程氏“任地百亩，勤力桑麻”，不仅“德为乡邻所推重”，且又“少从女学，颇知诗书”。在母亲的悉心培育下，小小年纪的王士嘉就聪敏好学，少年时便显露出了才华。

十二岁时，王士嘉已能赋诗吟咏，其写的《古塔诗》中云：“浮屠何代建，峭拔入云端。绝顶登临处，摩挲星斗寒。”诗中的高七层的庆林寺塔相传建于唐代，现存碑记载明嘉靖年间重修，是武城历史上的著名景致之一。迄今，在塔的内壁上，仍可以看到宋、元、明、清历代文人的诗文，王士嘉十二岁所做的这首诗也在其中。

当时乡里的先生刘中行看到此诗后，深为惊异，说道：“寇莱公‘举头红日’之句，不过是也，他日必至公卿 。”寇莱公指的是宋代著名的大臣寇准，其同样是天资聪颖，年少时就写出了不少好诗。刘中行将王士嘉的才华与寇准相比，并预言他将同样位极人臣。

任县令勤政爱民 性敏善断

果不其然，王士嘉二十岁通过拔贡进入太学学习，在太学期间，其才华让太学诸生都十分佩服，他还得到了明太祖朱元璋的亲自召见。几年后，他被破格任命为大同府山阴县县令。山阴百姓粗旷彪悍，王士嘉就教他们学习礼仪。他勤政爱民，鼓励农桑，常常深入有困难的农家帮农户种田，并根据百姓的勤惰予以奖励。感知到县令的仁爱，山阴百姓莫不化服。

史载，王士嘉“性敏善断”，就是思维敏锐，善于断案。史书上记载了他任县令期间断的这样两个案子。

一个案子是“盲人失金”案。夏日的一天，有个盲人随身携带一百两银子赶路，因为喝醉酒便躺在城南荆树下睡着了。等睡醒后，发现银子不见了，惊骇之下，遂到县衙报案，很多人都跟着到县衙门口看热闹。王士嘉接下案子后，对众人说：“那棵荆树为妖孽，应当出城审问。”众人听了都十分纳罕，不知县令葫芦里到底卖的什么药，便都跟随去观瞧，看看县令如何审问。

与此同时，王士嘉却令手下衙役秘密查看不跟随出城之人，果然抓到了一个仓惶失措之人，经审问后，果真是偷钱者。

另一个案子说的是王府失窃案。一日，山西代王府发生了一件怪事，府内的银子和宝钞（注：明朝纸币）连续丢失，但蹊跷的是，失窃屋子的门窗完好，外面的封条也没有被撕开过。钱财究竟如何丢失的？

百思不得其解的代王素闻王士嘉的大名，遂将其召到府上，请他查看。王士嘉来到王府后，仔细查看现场，发现楼顶的气窗好像有进出的痕迹，但显然不是人遗留下的痕迹。他因此怀疑是猴子所为。

于是，王士嘉请王爷下令召集全城耍猴人带着各自的猴子到王府。待这些耍猴人和猴子到王府后，王士嘉命人在每只猴子面前扔下一沓宝钞和几个银块。其它猴子都无动于衷，只有一只猴子飞快地捡起了宝钞和银子，转身递给了主人。

如此真相大白，这只猴子的主人就是偷窃者。自此之后，王士嘉断案如神的名气更响，邻县有破不了的疑案，也要请王士嘉出马。他又断了不少奇案。

孝感动天

自小由母亲抚育、教导长大的王士嘉，与母亲的感情非同一般。在山阴任县令期间，他将年逾七十的母亲接来奉养。一次，母亲患病，王士嘉早晚侍奉母亲服用汤药。然而，虽然他尽心侍奉母亲，母亲的病还是日渐加重。

一天，母亲忽然气绝，王士嘉哀号不止，声彻天地。很快他的母亲死而复生。时人皆认为是他的孝心感动了上天。

能臣干吏 一心为国

在做了十年县令后，王士嘉任饶州监陶官，经他手烧制的三十多万件瓷器，皆按约定时间交货，且件件无瑕疵。在明成祖永乐初年王士嘉又被擢升为陕西按察佥事，其所到之处再无冤民。此间，他还破获了震惊朝野的劫贡大案，随后被改授为工部都水员外郎。

在母亲去世服孝三年期满后，王士嘉被任命为工部虞衡司郎中，负责皇宫营建事务。当时建造北京紫禁城的大量木材都堆积在紫荆关，山西军民防备偷盗担心有失，朝廷便派王士嘉处理，他将一切都安排得十分妥当。

此后，王士嘉又先后任北京行部工曹郎中、陕西右参政、礼部右侍郎。在任行部工曹郎中时，他建议经运河北去过临清的船只，可捎带临清贡砖，并根据数量抵销一定的榷税。此举不仅受到带砖者的欢迎，而且可以将大量贡砖运入北京，减少了朝廷的运输费用，保证了紫禁城的建设。

又因为王士嘉知晓古今礼仪之事，在士人中享有清誉，他被推荐任礼部右侍郎。因为其为人端重、践履笃实，他与尚书胡濙“并以忠厚称”。关中大旱时，皇帝派他前往祈雨，雨随即下了起来。史书说“凡其所行莫不尽诚”。

清廉好善 清誉振世

王士嘉为官十分清廉，正统四年（1439）秋，北京暴雨成灾，他在北京所住的房子坍塌。英宗皇帝知道其家贫，就命有司“赐第东安门外”，还赐给他砖瓦木料让他自己修建住宅。在英宗皇帝的眼中，王士嘉“仪观魁伟，性度开爽，为人狷介，持正不苟，家无余赀，士林高其行”。

1441年，年逾七旬的王士嘉经再三上书，才获准辞官。临行前，明英宗不仅赐酒，而且发给他回家的路费，才有了开头那一幕。

回到武城后，王士嘉闭门谢客怡神养性，整日手不释卷，有时教导教导后辈。乡人都非常敬重他。

王士嘉历事五朝，虽然享有厚禄，但所居之处、所吃的东西都如寒士一般。如果见到贫穷而求助无门者、孤而不能婚嫁者，必定给予资助。这样的例子很多。

景泰六年（1455年）十月十二日，八十七岁高龄的王士嘉病逝于家中。他临终的遗言是：“忠厚传家，清白继世。勿请谥封，封必辞。”

王士嘉病逝后，代宗皇帝亲自派人来武城为王士嘉送葬，将他的名字钦入乡贤二祠并载入竹帛国史简。时任吏部尚书的王直为其撰写的墓志铭中，称其“功业日章”“誉望四驰”。谈迁所着《国榷》卷九十二，称王士嘉为官“深得圣上宠信和幕僚敬仰，在朝中享有‘勤厚谨慎，克能佐理，才德老诚，清誉振世’之美誉”。

参考资料：

《双槐钞卷》
《明史》

责任编辑：李婧铖 @*#