文／颜丹
张子充不仅疗疾如神，预测他人的仕途官运、死生祸福也毫无差池。示意图。(Fotolia)
张扩，字子充，北宋年间“以医名江东”，“其察脉非特知人之疾，至于贵贱福祸，期以岁月旬日，若神。”张扩与宋宁宗赵扩同名，为有所避讳，后多以“张子充”为名。
张子充是歙县人，他家在乡里小有名气，因资财雄厚，族人中不乏精通医术之人。如在当地被誉为“医师之冠”的张子发，他的医术由哥哥张子充“亲授指教”，“故其议论有据，切脉精审。”又如张子发的儿子张彦仁、孙子张杲也都继承了家学。据南宋名臣何铸回忆，“子充之术不凡，其传于后者，犹如此也。”
称张子充为伯祖的张杲是南宋名医，他所撰写的《医说》十卷不仅对宋以前的116位名医都有所记载，还收录了不少“奇疾险证”、“古之专门禁方”。而其伯祖张子充诊脉、疗疾之事也被写入其中，并流传至今。
张子充“少好医”，曾跟随“北宋医王”庞安时学习医术。当时跟庞安时学医的超过60人，他却独偏爱张子充一人。
当时，四川一带还有一个叫王朴的人精通一种奇术，他给人诊脉后不但能“知人之病”，还能“知人贵贱”、“测人之死生福祸”。张子充听说后就去找他，此后“服膺几年，尽得其妙”；“受其衣领秘藏《素书》甚详，后以此活人，不可胜计”。
安徽南陵有位富人的儿子得了寒疾。要说救不活了呢，他气息尚存；要说还有救，他又迷迷糊糊的，认不清人。于是，富人把张子充请来，他诊完脉后笑着说：“这是嗜卧之症，我现下就有药。但你儿子三日后才能醒，醒后肯定想喝水，你就让他用水服下此药。之后，他会酣睡不醒。你不要惊动他，等他自己醒来后发了汗，就没事了。”富人照张子充的话去做，他儿子的病很快就好了。
北宋著名诗人郭祥正的儿子得了异疾，他骨瘦如柴，不停地咳嗽。医生都以为是痨症，眼看他只剩下一口气了，却不知如何是好。张子充与郭祥正素来交好，他诊完脉后说：“你儿子没有大碍，不必忧虑。”
第二天，郭祥正邀张子充来家中吃饭。张子充问他：“都请了谁啊？”郭祥正说：“只请了你一人。”张子充说：“可再请一位。”郭祥正很困惑，问他：“还有谁能来？”张子充说：“把你生病的儿子叫过来。”郭祥正更不解了，问他：“犬子都病成这样了，还能陪我们饮宴吗？”
张子充没有直接回答他，只坚持让他把生病的儿子叫来。席间，张子充拿出一瓶药酒，让他儿子喝下。不一会儿，他就犯病了，不停地吐口水。这时，张子充对郭祥正说：“你看，他吐出的口水中有东西。”郭祥正仔细一看，是一块鱼骨。而他儿子多年的顽疾就这样被治好了。
郭祥正擅长作诗，据《宋史》记载，他是李白转世。出生前，其母就曾梦见李白；他的诗作也颇有李白的仙逸之风。为了表达谢意，称赞张子充的仁心妙术，郭祥正为其作诗曰：
君不见左真人、韩伯休，
闻名不可见，今乃逢张侯。张侯生新安，声名满皇州。
探赜阴阳关，寿命推短修。何代无异人，志妙安可求。
灵丹辄起死，固匪医之流。衣冠乃儒者，眉宇仙气浮。
愿言分一粒，洗我千岁忧。高飞出尘寰，相追汗漫游。
张子充不仅疗疾如神，预测他人的仕途官运、死生祸福也毫无差池。于是，“乡邦前辈在国学者无不扣之”；“士夫闻公名者，皆踵至沓来，惟恐其后”。
有位士大夫，张子充给他诊脉，然后对他说：“从你的脉象上来看，你只有七天的寿命。但第五天时，你却有一次官运。”到了第五天，那人果然被任命为齐州通判，于是他很得意地到处说：“张扩简直就是胡说八道，我今天才当了官，又怎会说死就死呢？”两天后，那人晨起洗漱时，突然就倒地不起了。
家中的子侄们一看，这人已救不活了，就赶紧去请张子充来。张子充对他们说：“我七日前就给他看过了，他的脉象是虾游脉，根本就没得治。”那人的儿子后来写下此事，将张子充为其父诊脉之事比作是扁鹊见齐桓公，以此来见证张子充诊脉如神。
南宋高宗时被擢升为殿中侍御史的胡汝明在国子监读书时，也曾让张子充为其诊脉。张子充告诉他：“你应该能考取进士，但如今你心脉未圆，时机未成。”到了政和元年（1111年），胡汝明又去找张子充，张子充对他说：“不出明年，你定能考取进士。”第二年果然如此。
南宋宰相汪伯彦在祁门读书的时候，祁门宰因久闻张子充大名，就把他请来给三十多个儒生诊脉。轮到汪伯彦了，张子充对他说：“你是南人得北脉，以后能当宰相，但考取进士后，仕途之路必由北方起。”当时，汪伯彦有意去京师开封，但因家贫而心有顾虑。张子充力赞其行，可汪伯彦到京师后，一直都没有入仕的机会。于是，他对张子充说：“你的预测之术恐怕有误啊！”张子充却回答：“稍安勿躁，你定会有官位显赫的那一日。”这年未过，汪伯彦就考取了进士，被授予大名簿一职。随后，又当上了太中大夫；至建炎三年（1129年）成为宰相。正如张子充所言，汪伯彦这三次升迁果然都起于北方。
建中靖国元年（1101年），宋徽宗刚登基，就把“旧德元勋”范纯仁（范仲淹之子）召回京师，想委以重任。范公当时已身患重疾，于是把张子充请来问他：“我此去还能活多久？”张子充回答：“从您的脉象来看，不到半年。”范公对他说：“我此行去京师，就全靠你的医术了。”张子充回答：“这个愿望还是可以实现的。”范公到了京师，便上奏朝廷，请求授予张子充假承务郎一职。没过多久，范公就一病不起了。
北宋名臣黄诰任淮西提刑时，在当涂遇到张子充。张子充为他诊脉后说：“您的官运并不在淮西，以后还会相继还朝，但是都不在现任宰相当政的这段时间内。我所说的那位宰相还未上任，等他上任了，皇帝就会下旨召见您。不出一年，您就会有三次升迁的机会。”张子充还对他说：“您的身体倒是无恙，可您夫人会得重病；那年九月，更有性命之忧。”
未久，蔡京当上了宰相，黄诰就接到圣旨，被任命为户部郎中。八月，他升迁到吏部为官。九月，黄诰的夫人刘氏殁了。十二月，黄诰又被擢升为左司郎中。这桩桩件件与张子充说的一点不差。
于是，黄诰感叹道：“通过脉象就能看出一个人有病没病、是否可治的医者过去一直都有，通过脉象能知晓妇人生死的医者偶尔也会碰到，但给普通官员诊脉之后就能知晓当朝宰相何时更换的医者，我却从未见过。看来，懂阴阳术数真能洞彻天地之玄奥、探知万物之造化。若非如此，张子充又怎会有这样的本事？”
游京师的张子充“以疾证占休咎”，“累累皆中”，这难免会让一些人心生疑惑。他们怀疑张子充不是从脉象上看出来的，而是用了其它的异能方术。不过，宋神宗元丰五年的状元、徽宗时官至吏部尚书的黄裳却对此深信不疑，他说：“万物堕五行数中，五行之在五脏，死生祸福之变，动于脉、见于面、闻于声，乃其深切著明者也，又何疑之哉？”
有人疑，有人信，或许才能显出诊脉术的神奇。张子充生年不详，“名盛于崇宁、大观时，而享年止四十有九。”他去世那天，晨起去见郡守，对他说：“我的白事将会发生在今日午时，到时要麻烦你来费心操持。”郡守不信，说：“不会吧！”张子充就告诉他：“我给自己看过，血已入心脉了。”到了那天中午，张子充就如期而卒了。@*#
参考资料：
《医说》十卷
《歙县志》
责任编辑：李婧铖