作者：容乃加
在中华文化中知名的“伉俪”实在不少。图为赵孟頫和管道昇。（公有领域）
白居易诗句“蝶双知伉俪，蜂分见君臣。”映现一对双飞蝶，双飞蝶指“伉俪”，那“伉俪”这称谓的意含宛然呼之欲出。有人称“伉俪”，也有人呼“贤伉俪”，例如下面这两句话：
“欢迎贤伉俪光临寒舍！”
“董事长伉俪出席了今天的感恩惜福会！”
话中的“贤伉俪”和“伉俪”都是敬称同一对象，那又怎么分辨其不同的使用时机或情境呢？
我们先来看看伉俪的个别字义：
伉：对等、匹敌。通“抗”的意义。
（如《战国策．秦策一》语：“横历天下，……天下莫与之伉。”说天下人无法与之匹敌。）
俪：偶、配偶、成双成对。
（如《左传．成公十一年》语：“鸟兽犹不失俪。”即鸟兽也有配偶之情，不离配偶。）
综合来说，“伉俪”就是相匹配的一对配偶，不论是品格、才貌、成就或家世啦等等各方面，都很匹配。唐代经学家孔颖达解释“伉俪”是“相敌之匹耦（偶）”；换成俗语，可以“登对”来形容，常听说的郎才女貌、门当户对的夫妇也是一种匹配的表现。后来就用“伉俪”一词来敬称人家夫妇，例如：“贤伉俪鹣鲽情深，令人羡慕。”
“伉俪”除了上述夫妇之义，还有其它三义（《汉语大词典》）：
＊以伉俪称嫡妻。
例如：《新五代史·杂传·杨崇本》：“大丈夫不能庇其伉俪”，此处指不能庇护妻子。又如《国语．周语》：“今陈侯不念胤续之常，弃其伉俪妃嫔”，指陈侯不顾血脉伦常的继承，抛弃嫡妻夫人和妃嫔。
＊古人也以伉俪表示“结为夫妇”，例如：“女曰：‘结褵约在几时？’杜曰：……盖伉俪已匝月矣。’”（清代和邦额《夜谭随录·香云》）。
＊伉俪也表达“嫁人为妻”的意思。
在上述这四种伉俪的意义中，现在以“伉俪”尊称他人夫妇最为常用。
“贤伉俪”和“伉俪”使用情境的差别
日常中，常听见尊称人家夫妇为“贤伉俪”，那如何与上述的伉俪作区别呢？主要是从使用情境中说话者和对方的关系来作区别。
——在你我双方面对面时，例如欢迎对方来临，可说：“欢迎‘贤伉俪’光临寒舍！”
——给对方夫妇书写信函、请柬时，也以““贤伉俪””敬称对方，例如：“好久不见，‘贤伉俪’近来可好？”（当面或书信中都可用；要自称时则说自己这一对是“愚夫妇”。）
——在给一对夫妇的请柬信封上可写“某某贤伉俪大启”。
也就是说“贤伉俪”是用于双方面对面（含书信）的时机。
“伉俪”一词则用于从第三者立场表述时，在报导、介绍时或对人叙述中提到一对夫妇，可以伉俪称呼。例如：
＊我们现在欢迎校长伉俪入场！（活动司仪的介绍）
＊校长伉俪今天也参加了运动会。（报导叙述）
若欣逢友人结婚，可以“荣谐伉俪”题辞贺人娶妻，映衬“鸾凤和鸣”赞颂人贺嫁得好丈夫，都是同贺对方一双新夫妇“琴瑟和鸣”婚姻美好、感情融洽。
说到“伉俪”，在中华文化中知名的伉俪实在不少，像是仁慈治国的周文王与相夫教子助兴周室的太姒，厚德大志的刘秀和母仪天下的阴丽华，尘世仙侣梁鸿和孟光，诗书画印全能的赵孟頫和诗书画三绝管道昇……。
那么伉俪代表的头衔属于谁呢？应是首推黄帝和螺祖（元妃、嫡妻）这一对了。《幼学琼林．卷四》说：“冠冕衣裳，至黄帝而始备；桑麻蚕绩，自元妃而始兴。”黄帝对中华民族的影响既大又广，其中之一即是创制汉服冠冕衣裳，规范了礼仪制度；黄帝正妃嫘祖教民养蚕取丝发明了丝绸，开展了汉服之华。两者相辅相成：中华民族有了章服之美，而称为华，有了礼仪之大而称为夏。黄帝和元妃螺祖共同引领开创了五千年的华夏文明，谁能不称颂这一对夫妇是中华文化中的伉俪代表呢？！
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责任编辑：李梅