怎么对：头头是道 谁宾谁主 吃一碗各自西东

饮茶在中国起源甚早，秦汉时期的《神农食经》就记载了“茶茗久服，令人有力，悦志”。可见当时茶已经是一种饮品。中华文化中，常常能见茶和“茶联”的联结，以中国文学的对联形式，来表现茶的精彩，传达茶的神趣。茶联也具有对联的对仗和平仄音韵特色，题旨多能表现生活禅趣。

传统上中国式的饮茶文化内含禅僧的修行文化，因而饮茶时，时时观照生命，处处洞察心灵，就通过各种茶文学表达了出来，茶联即是其中之一。例如这“头头是道，谁宾谁主？吃一碗，各自西东。”半联，出自一处要道交会处的茶亭，借着情境反应匆忽的人生和茶禅的意境，另一半联怎么对？

传统中式饮茶充满趣与悟，时时观照生命、处处洞察心灵。 (Photo by China Photos/Getty Images)

茶联 妙喻说人生

从文人墨客茶寮到山门、茶楼、茶亭、茶店，留下不少“茶联”佳作，一走一遇，让人在凡尘中顿生一方清悠沈静的心灵空间和顿悟。

上述一茶亭的茶联完整的面貌如下：

处处通途，何去何从？求兩餐，分清邪正；
头头是道，谁宾谁主？吃一碗，各自西东。
（*吃同吃）

 吃一碗茶  悟人生

吃一碗茶 ，准备上路了！你看：眼前条条大路、处处通途，何去何从？要走哪一条路呢？细细较量，这一身一张口只求兩三餐饭，分清邪正、做对选择才是根本。

人生中大部分的忙碌，看透了不也就是过活吗！不管希望工程有多大，生活本身所需的真的不多。想想：即使赚得房屋厂房连栋，躺下的身体只能睡一张床；即便琼浆玉液美食充库，一个胃一天又能纳下多少升？吃饱撑着和饥肠辘辘一样难受；即便把家庭方方面面都安顿好，然而高堂庇佑、夫妇恩爱、子孙满堂，两眼一闭谁又认识谁？此生来此，有缘相聚，吃一碗茶，又是各自西东！

人生路上相逢，有时你是主他是客，有时他是主你是客，主客易位是常有的事，不用执著自我的意见。喝碗茶吧，轻松轻松穿过五花八门的世界走马看花儿。因为在这世上的旅店，谁都不是真正的主人，人人都是客人。

宾主尽欢，各言所喜、各道所悟。来吃一碗茶，然后，我们又各自上路了。一生一世，逆旅中的停留、相遇，倏忽即过，短暂得好像吃一碗的功夫，或许，还未曾好好品一碗茶过。你我都是彼此生命的过客，但是却不要当自己人生的过客！作自己生命的真主人，那就是修行的真功夫。

喝碗茶，歇息歇息又要上路了。这一生中，怎样才能为自己作主呢？归根究底就在善抉择，走一条为天道赞许的路，去恶从善，返本归真。自主的选择，去了恶免灾厄，选了善就是得！因为人生造的善德是死后带得走的，善德可以提升生命的层次、可以形成来生的福份福报，在中国的史载上比比皆是。在短暂的一生中，可不要让人性中坏的恶的魔性代庖作主，把生命拖下阴暗地狱。

人，生之时不能作主，走之时也不能作主。多数人就为活下去忙忙活活，再忙也需要在最重要的时刻分清正邪，掌握善恶的界线！

茶联这种生活美学，赋予茶文化苦中回甘的内蕴，也丰厚了品味层次与人生的境界。中国式的饮茶文化，处处见茶联，像不像引导人洞察心灵的明灯？看官您的对联又是怎样的呢？@*

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责任编辑：李梅