世间万物均由上帝创造，因此，在上帝面前，所有人类均享有同等的庇佑，亦承担同等的责任。图为所罗门之梦：上帝应许所罗门智慧，Luca Giordano画作。（公有领域）
（希望之声广播电台《美国史话》制作人方伟综述）美国的先父们在第五项立国原则中向人民宣示：世间万物均由上帝创造，因此，在上帝面前，所有人类均享有同等的庇佑，亦承担同等的责任。
英国在17世纪有一位哲学家，也是位医生，他的名字叫约翰‧洛克，是文艺复兴时代的一位重要的启蒙思想家，他的思想后来影响到法国的卢梭、伏尔泰，还有许多人，包括美国的建国先父。
在建国先父的先贤榜上，除了西塞罗、孟德斯鸠，还有这一位约翰‧洛克。
约翰‧洛克：上帝存在是理性思维下的简单结论
我们中国大陆出来的大多数人都是无神论者，“上帝存在吗？我怎么看不见。”上帝或者神是否存在，对我们来说，常常是个太复杂、太玄的问题。
但是对约翰‧洛克来说，这件事情再简单不过，上帝当然存在了。为什么呢？
我们人人都知道自己存在，这个不需要证明，好比笛卡尔说过：“我思故我在”，人感受自己就足以知道自己存在。
所以约翰‧洛克说，上帝存在是同样的道理，是用理性思维想一下就能够得出的简单结论。
他说，世界上的万物，星球的运转，万物的生长，人的眼睛、耳朵、器官的神奇等等这一切东西，能是用自然力随机碰撞出来的吗？即使我们手里的一支铅笔，我们都知道不是随机碰撞出来的，而是人造的。这个宇宙充满了让人惊异的万物和万物背后的各种机制，整个宇宙天体的存在和有序运转，它能是随机碰出来的吗？你用理性去思考，有可能吗？有多少可能，碰撞出九大行星有序地围绕太阳运转？背后是同样的物理规律？有多少随机的因素，可能碰撞出一个人体，甚至是一朵花、一片叶？
无神论是没有理性思考“神是否存在”的问题的人
约翰‧洛克认为，这和自然法是一样的，用你简单的理性思维，就足以知道那些精密的、美丽的、不可思议的世界上的万物，当然是由比这个世界更高、更智慧的生命才能造得出来的。
无神论是不愿意思考神的问题的人，却敢盲目下结论。无神论常说有神论者是不理性的，其实，无神论者才是不理性的，才是真正的迷信，因为他“坚定不移”地相信所有这一切神奇的世界一定是没有缘由而“自然”出现的，尽管他所有的人生经历和理性思维都告诉他，这个宇宙，再随机都碰撞不出一支简单的铅笔。
上帝是高于人的生命 是伟大的艺术家
洛克接着往下推理说，我们知道人是理性的，有思考和推理的能力，而创造人的那个生命比人高，所以他当然也具备思维和推理的能力，只不过更强。那么，我们人很自然有对与错的标准，有着正义、不正义的标准，那么造人的那个神更高，这些标准他也一定有，只是更高、更准确。
当人听到别人对错误的忏悔，会宽恕他，而造我们生命的那个生命一定有同样的特质，否则他不会把我们造成这个样子，他肯定有这个东西，只不过更伟大。洛克甚至认为，上帝一定很幽默，因为人有幽默的特质。上帝也一定是一个伟大的艺术家，因为从他造的世界的美好中，你可以看出来他的艺术。
所以上帝的存在，其实放眼世界你就会知道，就如同你知道自己存在一样，这叫不证自明。
布莱克斯顿：上帝创世 也给了世界应该遵循的规则
另外一位英国法学家，叫威廉‧布莱克斯顿，他创建了牛津大学的第一个法学院的课程，他所在时期早过美国宪法几十年。布莱克斯顿对当时美国的建国先父们也颇具影响。
布莱克斯顿说，上帝造了世界，当然也给了世界它应该遵循的规则。他并且说，上帝并不是冷漠和超然的，上帝其实会回应祷告。
所以那个时候在美国，很多的人经常会祷告，甚至经常不吃饭，沐浴然后节食。因为他有事情要对上帝讲，他就要纯净自己的身体和自己的心灵去向上帝祷告。
华盛顿在他的第一次就职演说中，就说过这样的话，他说：“没有一个国家比美国人更能够认可和崇拜上帝的那只无形之手。”在整个美国独立战争中，如果没有上帝那只手来干预的话，他有67次危难都没法过去。华盛顿说，他经历67次的神迹，因为他祷告。
其他的建国先父也记录了很多文字，在整个确立宪法的过程中，很多难关也都是在神的指点和庇佑之下才走过来的。
所以布莱克斯顿说上帝其实是回应祷告的，上帝是在我们身边的，他并不是超然的、冷漠的，他造了世界之后不是高高在上不理我们了，他就在我们身边。
上帝的神力，这就是华盛顿当时的看法，以及这些建国先父们的看法。
“我们相信上帝（In God We Trust）”，这是美国这个国家法定的座右铭，这句话按美国法律必须出现在美国所有的货币上。美国人在法院出庭的时候、在国会听证前、在总统就职的时候，都要向上帝宣誓，讲实话或忠于职守，斯考森先生说，这不是走一个形式，而是这个国家所笃信的，是美国的立国原则之一。#
（转载自希望之声广播电台）
责任编辑：张宪义