作者：雅兰
清《十二月令图·四月》 局部（公有领域）
面对现代社会的种种嘈杂与烦恼，雅兰和您一同探寻中国传统文化中身心安和之道。安和系列内容将分为三季：第一季“人与自然之和”，第二季“人与人之和”，第三季“人与心之和”。
欢迎来到馨香雅句，我是雅兰，上期我们讲到《礼记》的《月令》，那么它当中都讲了哪些具体的内容呢？我们可以从五个方面和您来谈一谈。
首先它描述了从1月到12月自然界里的变化，比如“是月也，鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木槿荣”，在这个月里，鹿角开始脱解了，蝉开始鸣叫了，一种半夏的药草要生长了，木槿花要开了，告诉人们要立夏了。
其次呢，四季的交替掌管着自然界里动物的繁衍生息，植物的萌芽荣枯，传统文化中人们认为：这些自然的秩序一定是有更高的神明在掌管，这关系到一年能否风调雨顺，百姓能否丰衣足食。于是每到不同的季节，天子会亲自对不同神明的祭祀，比如在立春的这一天里，天子会亲自率领百官到东郊去迎接春神句芒，祈求神明福佑春季里万物生发。立夏这一天，天子会亲自率领百官到南郊去迎接夏神祝融，立秋这一天，天子率领百官到西郊去迎接秋神，立冬时，天子率领百官到北郊去迎接冬神。因为有神明的福佑，人们在这一年里才能五谷丰登，丰衣足食。
第三方面，月令中还描述了人和自然如何和谐相处，比如在春季里，动物植物都是从幼小萌发的状态，这时就要保护他们的生长，要禁杀伐。不能杀怀孕的母兽以及幼虫、幼兽。
“国君春田不围泽，大夫不掩群，士不取麋卵”，意思是说，春天是万物生发的季节，狩猎时国君不把所有的鱼捕捞光，大夫不把所有的猎物赶尽杀绝，将士不把鸟兽的卵都给拿走，说的就是人和万物和谐共生、生生不息之道。“劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”
第四方面，一年中春种，夏长，秋收，冬藏，天子到百姓都会遵从时令秩序来勤勉劳作，保证这一年的收成。比如在立春时，天子会亲自耕种，因为天子受命于天，代表上天来协管人间的百姓，所以他的言行也起到了垂范的作用。天子亲自耕种来垂范天下百姓，春天是播种的季节，人们不能懒惰，要勤勉这样到秋季才会有好收成。这种天子的亲耕礼，从周朝开始一直持续到清朝，皇帝亲自耕种所收获的粮食用来祭祀上天。
在春季里皇后也会率领宫廷嫔妃亲自采桑养蚕，以此来劝勉天下女子要勤于纺织，这样才能为家人准备充足的衣服来保暖御寒。
第五方面，关于人们自我的养生，不同的时令变化也会给人带来不同的影响，道家认为人体的小宇宙和外在的宇宙相对应，于是在中医里人们根据不同的天时来调养身心，春养肝，夏养心，秋养肾，冬养肾，一年四季调养脾胃。
除此之外，时令秩序还影响人生活的哪些方面呢，我们下次节目中和您接着分享。
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责任编辑：林芳宇