文/宋宝蓝
在浑浑噩噩的尘世，保住那份天良和真心，最能让上天喜悦。(shutterstock)
笔底之下的红妆粉郎，裸露的情色云烟，是悦人耳目的“时尚”？还是引人罹祸的祸源？一个老生常谈的话题，编纂淫书之人，未来将继续哪些“行程”？在先贤的著作中，从道德层面以及另外空间的角度，提供了清晰的指南。
刊刻淫书害己身 祸及家人
1927年出版的《寿康宝鉴》（增订本）记载了以下几个故事。
江南有一书商名叫朱祥，喜好刊刻淫书和小说，或租或卖，听说有很多人阅览过了。友人都劝他不要刊刻这些淫秽作品，朱祥讥笑他们太迂腐。没过几年，朱祥的双眼就瞎了。
一天，发生火灾，朱祥因为眼睛看不见，逃避不及，导致一半的身体被烧烂。他因极度痛苦，整日凄厉地哀号，三天后就死了。俗话说：人之将死，其言也善。临死之前，他自悔自责说：“我刊刻淫书淫画，发了一些小财，然而却是害人不少。我的下场应该如此。希望天下的同行，早早劈毁刻版烧掉淫书，不要像我一样，到头来痛苦懊悔不已。”然而他的醒悟来得太迟。因为淫业罪行之重，祸及家人，不仅绝了子嗣，他的妻女也沦落到娼家。
笔底云烟 竟成害命之物
张某天赋异才，然而他将满腹才华都用来编写淫词小说，并且刊刻售卖。他自认为，淫词艳曲淫书不过都是笔底云烟，不会损伤自身的阴德。
一天夜里，张某梦到他故去的父亲。张父厉声苛责：“你著作的淫秽小说，令人看了眼花缭乱，神飞魄散，因你的书使多少人堕落，行为不检点。阴曹地府对这一类案子，向来降罚最为残酷。你原本前程远大，寿数绵长，如今却都因为这些淫书，将你一生的福分都销毁折尽了。唉，可惜祖先几代人积下的福德，竟然丧在你的手上。你还说无损阴德吗？”张某从梦中惊醒，心中痛悔不已。然而罪业已成，祸及全家跟着遭殃，竟都全部溺死。
编写淫书罪深重 刑罚无了期
渤海国有一人名叫全如玉，虽然家境贫穷，却很热衷从善，时常不忘帮助他人。每当他看见别人做好事，就会发自内心地为别人高兴，勉励别人行善，始终不觉疲倦。他也不惜花费精力，动手抄写书籍教人向善，劝化更多的人。
有一年，他泛海而行，途中遭遇飓风，船被飓风吹到一座大山前。全如玉上岸，攀到山顶时，忽然出现了一位道者，一派仙风道骨的气象。道人对全秀才说：“世人崇尚虚假，而天帝喜悦真心。你生平劝人行善，修纂善书，这都是出自真心，而且你也不求别人知晓，善德之功真是最大。”
全秀才连连谦称不敢当。道者接着说到一些儒生的弊病，凭着聪明才智，编造淫词艳曲，流害天下。那些人去世后会堕入地狱，遭受无量之苦，且永无出头之日。道者就带着全秀才到地府走了一遭。
道人带着全秀才来到“森罗之殿”。两边的柱子贴着对联曰：“尔既如斯，任尔奸，任尔诈，任尔作恶，少不得庭前勘问。我诚无奈，尽我法，尽我理，尽我奉公，又何须堂下哀求。”对联的意思大意是说，你在阳间，任凭你奸诈，任凭你作恶，死后一样要到森罗大殿前接受审判。我主管地府，职责所在，定会尽职尽责，依据法理奉公而行，你又何必堂下苦苦哀求。
这时，一位王者走出大殿，恭敬地迎接道人。道人说：“淫词艳曲，最能为害人心。让人在阴间受罚，阳世却不知情，所以犯邪淫者，一犯再犯，我行我素，依旧如故。可令人带这个秀才往里面看明白了，好传话给世人。倘若人心能够回心向道，也是大慈悲呀。”
说罢，即出现二名差役，带着全秀才来到一个地方，看见那里有几个人正在受刑，或受刀砍，或受犁耕，或受碓舂（用杵臼舂米或捣物），或下油锅。每次受刑完毕，遂即恢复原形，接着受刑。经差役介绍，全秀才得知他们生前编纂淫秽小说，毒害了许多人，未来将在地狱万劫沉沦，哪怕求转生蛆虫之道，也不能行。刑罚没有终了之时。
全秀才心里万分恐惧，想要回去。差役就将他引到大殿中。道人辞别森罗殿大王，仍旧拉着全秀才，回到山上。全秀才拜别道人，乘风扬帆，顺风而去。
全秀才回到家乡，逢人便讲他的所见所闻，谆谆劝勉世人，守真向善。在浑浑噩噩的尘世，保住那份天良和真心，最能让上天喜悦。
事据 1927年《寿康宝鉴》（增订本）＠＊#
责任编辑：李梅