作者：秦如初
古风悠悠。（Shirley／大纪元）
元朝天历年间，景州修县（今河北省景县）有王青其人，家中兄弟共四人，友爱敦睦。有一天，县尹（元朝时称县长为县尹）吕思诚听说王青兄弟的事迹，亲自来到王青的家中，随身带着美酒，与王氏兄弟们共饮，勉励他们为乡里人树立榜样。这一消息 ，很快传扬开去，许多家庭都感到激励。
消息传到李姓兄弟的耳中，李家兄弟二人竟羞惭地说：“我等终不敢见县尹矣。”原来李家兄弟二人一向不睦，李曾向吕县尹控告他的弟弟藏匿了自己的羊。吕思诚听说亲兄控告亲弟，心里十分生气，当即狠狠地训斥了这个姓李的人。所以这兄弟二人听说吕县尹（吕思诚）表彰王氏四兄弟和睦友爱，感到无地自容，他们各自带着酒食到对方家中请罪，责备自己，后悔做错了事。兄弟两人已分开三十多年，这时又搬到一起生活，决心效法王青兄弟， 兄友弟悌，世代和睦。
县尹吕思诚，字仲实，平定州（今山西省阳泉市南）人，元朝泰定年间（1323-1328） 进士及第，被授予同知辽州事，未及赴任，母亲病故，他回家守丧。期满后，改任为景州 修县县尹。他到任后，便劝民敦睦，耕耨植业，以富民为己任。
当时，县中徭役很不平等，有钱人家恃其钱财而不服役；穷苦百姓则负担很重，每有徭役必受征，搞得困苦不堪。吕思诚到任后，把民户分为三等，不论贫富，都要按户等服徭役。为了倡导教化，他还命人刻立孔子像，要乡社学校供祭孔子。
每年春天耕播时，对那些勤劳耕作的人，他都发给农具作为奖赏。因此农民都尽力耕作，县中土地得到垦辟，地无遗力。本县农民石安儿等人因生活无着，在外乡流离失所多年，听说县里来了个爱民如子的吕县尹，就都回家乡耕作务农。为了奖勤罚懒，吕思诚又命人把社中民户登记造册，记录民户耕作是否尽力，生活是否和睦，对家人是否孝悌友爱。“ 不孝悌，不事生业者，悉书之，罚其输作。”县里官吏到乡社办事，居住饮食都有记录，吃用超过标准的，一定要付钱。
天历年间，元文宗图帖睦尔与天顺阿刺吉八，为争夺帝位，刀兵相见，徭役赋税，因此大兴。吕思诚为了不骚扰百姓，先向富户贷借钱钞，以制造军器上交，随后，吕思诚又收官府支付的费用，偿还借贷者。
他还多次为县民排忧解困。有个叫翟彝的人遭乱，被人掠卖为奴，每年都要交纳粮谷代替劳作。吕思诚知道翟彝是个有学问的 人，便拿出粮谷三十石替翟彝赎身。县中百姓张复的叔母寡居，不幸双目失明，生活无着，只好乞食为生。张复听说吕县尹倡导孝悌，恐被责为不孝，赶紧将叔母，接到家中奉养，因此家中生活更加困苦。吕思诚很同情他们，便找人做媒，把他的叔母嫁给了一个殷实人家。这样，张复减轻了负担，其叔母也有了依靠。
此外，吕思诚还办了许多安民的好事。有一年天大旱，很久没有下雨。不知从哪里来了一个假道士，手中拿着一条青蛇，说这条青蛇名叫卢师古小青，是一条龙，向它祈祷，就会下雨。此人到处游说，骗钱，搞得人心惶惶，吕思诚下令赶走这个假道士 ，把蛇杀死。不久天降甘霖，还获得了丰收。当时县中有很多祠庙。祭祀各种名目繁多的神鬼，真假混杂。一年到头都有杀牛、宰羊、祭祀之人，既浪费人力，又浪费财物。使百姓生活不堪重负。于是，吕思诚命人毁掉，只留下几位正神的庙堂 ，供人祭祀。
在封建社会，穷苦出身的官吏并不少，但他们之中的一些人发达之后，便肆意搜刮百姓，如恶汉得食，恨不得一日之内，吃尽所有的珍馐美味，这些人就是贪官。另一些人，则不忘早年困苦，推已及人，任官安民、爱民，尽力解除百姓疾苦，因此被人们称为清官、好官。
吕思诚为官清廉，其治理百姓也有独特之处，那就是他十分注重对民众的教化，对那些才学出众、品德高尚、贤良孝悌的良民，予以大力表彰，面对那那些品行不端者， 则痛加指斥，并竭力在民众中推行奖勤罚懒，收到良好的效果，社会风气为之一新。
为官者对民众的教化，从某种意义上说，这是保持社会稳定和维护国家长治久安的必不可少的重要环节。纵观人类社会的整个发展史，人民安居乐业，百姓富足殷实的朝代，都无不注重对民众的品德教育。反观那些动荡不安时期，表面上是暴民不安分守己，实则是治民的官吏对民众失于教化、失于引导的结果。并且是官吏们首先自身都道德沧丧了所致！
（事据《元史》）＠
责任编辑：王愉悦