文／刘晓
人对佛充满正信，并且按照佛理行事，遵守人伦道德、远离罪恶，一定会得到神佛的护佑的。（公有领域）
释迦牟尼传法时，曾有弟子问他“何为佛”。释迦牟尼的回答是：“佛见过去世，如是见未来，亦见现在世，一切行起灭。明智所了知，所应修已修，应断悉已断，是故名为佛。”印度早期佛经中的“佛”，主要指释迦牟尼，后来“佛”一词广泛用来尊称所有修行圆满的觉者。而人对佛充满正信，并且按照佛理行事，遵守人伦道德、远离罪恶，一定会得到神佛的护佑的。几千年的中外历史上，这样的例子并不少。
唐朝宰相岑文本信佛免灾
隋末唐初人岑文本，江陵人。他的父亲岑之象在隋末做官时遭人诬陷。年仅14岁的岑文本到司隶为父诉冤，辞情激昂恳切，召对明辩。其父冤狱得以昭雪，而岑文本由此闻名于世。
岑文本从小就信佛。有一次他在吴江乘船，船行驶到江中时突然沉没，船上的人都被淹死了。岑文本也落入水中，危在旦夕之间，他听见耳边有个声音说：“只要念佛，一定不会死。”于是，他连念三遍，身体立刻随着波浪涌出，并被浪花推至北岸，得以幸免。
之后，岑文本在江陵设斋，不少僧人前来。有一位客僧最后离开，临行时，他对岑文本说：“天下开始大乱，但是你会幸运地躲过灾难。等到太平盛世时，你会得到富贵。”后来僧人的话果然应验。
僧人说的天下大乱指的是隋末群雄争夺天下，岑文本确实未受到太多波及。彼时他在荆州称帝的萧铣身边任中书侍郎，负责起草文告。唐初，唐军平定荆州后，岑文本劝说唐将李孝恭禁止将士大肆抢掠，以安定人心。李孝恭深以为然，因此江陵城中井然有序，军队对百姓秋毫无犯。南方各州县闻讯，皆望风归顺大唐。
唐太宗贞观元年，岑文本被授秘书郎，迁中书舍人，掌管机要和诰命，迁中书侍郎。参与撰写《周书》，受封江陵县开国子。累迁中书令，相当于宰相之职。果然是身份贵重。唐太宗在说到岑文本时，称其“弘厚忠谨，吾亲之信之”。
岑文本亦因侍奉老母以孝闻名，其抚育弟侄恩义甚诚。贞观十九年，他跟随唐太宗出征辽东，卒于途中，享年51岁。获赠侍中、广州都督，谥号为宪，陪葬昭陵（注：唐太宗的陵墓），这是很大的荣耀。
云阳尉专心念佛恶病除
唐朝监察御史卢文厉，范阳人，他最初是云阳尉，即云阳的典狱官。一次，他奉命去荆州处理冤狱。没料到，他刚到江南，就身染重病，腹部肿胀得像石头一样，饮食难以下咽，求医问药也没有什么效果。
卢文厉心中暗想治愈无望，必死无疑，于是专心念观世音菩萨。数日后，他在恍惚的睡梦中，看见一人来到自己跟前，自言是观世音菩萨，并对他说：“因为你诚心念菩萨法号，所以我特来救你。现在就为你除去腹中的疾病。”
但见菩萨手执一个木把，伸进他的腹中，挖出三升多秽物，味道极其难闻。菩萨弄完了之后说：“你的病已经好了。”卢文厉从梦中惊醒，感觉腹部非常平坦，也没有任何不适的感觉，而且马上可以起床、进食。顽症彻底根除了。
保护佛经的女子幸免于难
唐朝武德年间，都水使者苏长升任巴州刺史，他带着全家坐船赴任。船行驶到嘉陵江时，遇到大风，船在江心沉没，船上男女六十余人都没淹死了，唯有苏长的一名小妾幸免于难。
原来这名小妾平时信佛，常念佛经。船沉时，她头顶着装有佛经的盒子，誓与其共存亡。她在江中随水漂流，不一会儿就到了岸边。她取下头顶的盒子，打开一看，里面的经书没有丝毫受损。她从此对佛法更加坚信不疑。
长吏敬佛躲过雷击
张亮是幽州都督府的长吏。他一直信佛、敬佛。一天，他去寺庙拜佛，看见佛像上有灰尘，遂为佛像认真擦洗。
此后的一天，张亮坐在自家的堂上，两个婢女侍立在左右。突然电闪雷鸣，平素就很怕打雷的张亮便专心念佛，以减轻内心的恐惧。过了一会儿，雷劈在堂前的柱子上，一个侍婢走到堂外查看却被雷击死。这时，一块木头正打中张亮的额头，但他却并不觉得痛，而木头裂开堕地，好像被人折断了一样。随后，张亮仔细查看额头，才发现额前有一道红色的伤痕。
次日，张亮到寺中拜佛。他发现佛像的额头上有一处很大的伤痕，好像是被什么东西击打过，而这正是张亮被打中的地方。张亮和众人都嗟叹不已。这大概是因为张亮平素信佛、敬佛，佛才为其挡了一劫。
从上边几个故事，我们不难得出这样的结论：诚心向佛、信佛，化险为夷绝非虚无。
参考资料：唐朝唐临着《冥报记》
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