人的生命可活多久?东西方的长寿纪录

文/宋宝蓝

图为中国古代长寿老人的示意图。(Shutterstock)

健康长寿,人之所愿。即便在医疗技术发达的现代,人的平均寿命也只能维持在75岁左右。100岁的长寿老人,在当今每个国家都有,但也并不多见。如果一个人能活到300岁,400岁,对于今人无疑是耸人听闻的奇迹。但在东西方历史上,确实出现过不少长寿的人,我们就来一睹为快吧。

古罗斯300岁的老人

据俄媒报导,17世纪的古老民族罗斯的老人能够活到300岁,同时又保持着完美的健康状态。这无疑是件令人感佩的事情。

300岁的罗斯老人并没有生活在城镇里乡村里,而是生活在静谧的山林里。通常他们并不常走出森林,多是世人进入山林寻找他们,向他们询问养生之道,或者寻求精神上的帮助。

罗斯老人对饮食并不挑剔,平常主要吃各种浆果、蔬菜、谷物,以及可食用的植物。他们用草药煎煮汤剂,治疗疾病。对于山林外的世界,他们与之和谐相处,过着安宁而又隐居的生活, 与中国古代的隐士有着异曲同工之处。

由于他们经历了几个世纪,对古罗斯发生的很多大事有着清晰的记忆,也曾是很多重大事件的见证人。他们就像一座活动的“图书馆”,供给人们需要的古老知识,传承着从古时留下的古朴信仰。

这些古罗斯老人过着与世无争的生活。漫长的时间,疾病和衰老并没有给他们带去威胁,但不幸还是降临在他们身上。当彼得一世从德国回来后,签署了一份法令:铲除这些300岁的老人。

这份法令保存在俄罗斯国家图书馆(手稿部)。在俄国历史上,彼得一世成就了非凡不朽的功业,是后人公认的一位伟大的君王。但唯独此事留下很多谜团,令后世不解。因此在学界产生了许多争议。有学者从语言、形貌、精神状态等多方面评价出国前后彼得的变化,认为从德国回来的彼得只是替身。因为他不会讲流利的俄语,外貌也和彼得一世相差很远。因此学界质疑,那份铲除300岁老人法令的罪魁祸首是彼得替身,并非真正的彼得一世本人。

铲除300岁老人的法令,无疑是一个历史悲剧。这个不幸的悲剧从侧面反映了一个事实,在17世纪的古罗斯,人的寿命可以活到300岁。

“小彭祖”陈俊

在中国有一项长寿历史纪录,至今无人打破。据清朝乾隆十三年《永泰县志》12卷记载,陈俊,字克明,出生于唐朝僖宗中和元年(881年,辛丑年),到了元朝泰定元年(1324年,甲子年)时去世,一共活了443岁。

陈俊四处行医,有一年到了永泰县,看见汤泉村(今永泰县梧桐乡汤埕村)山青水秀,有很多温泉,于是就留在了此地。陈俊平生乐善好施,受到村民的尊敬。他经历了四百多年后,也步入了晚年。由于身体老迈,无法再自力更生,县志载“后代无有存者,村夫轮番供养”,由于陈俊没有后代子孙,当地村民就轮流赡养他。

陈俊去世后,他的事迹被记录在木牌上,其遗骨被塑成像,安置在汤泉庙中。在中国的民间神话传说中,彭祖活了800多岁。陈俊活了443岁,被后人誉为“小彭祖”。

长寿的高僧慧昭

隋唐时期,有一位著名高僧慧昭。据《宋高僧传》卷18记载,慧昭自述他出生于梁武帝普通七年(526年)夏五月,是宋孝文帝的玄孙。俗姓刘,其曾祖是鄱阳王刘休业,祖父是刘士弘,在史书中均有详细记载。慧昭三十岁时在陈朝为官。

陈宣帝在位时,他只是一个默默无闻的小官员。平日与沈彦文结为诗酒之交,并都投奔在长沙王陈叔坚的门下。

由于长沙王与始兴王陈叔陵二人各自招揽宾客,倚恃权势,互相争强各不相让。不久之后,始兴王因谋反被诛杀,慧昭担心自己受到牵连,于是和沈彦文一起罢官离朝,从此销声匿迹,遁于山林溪谷。饿时,捡些椽栗充饥;渴了就掬些溪水来喝。

沈彦文去世后,慧昭就削发为僧,从此出家。在数百年的风云中,他目睹了隋朝灭陈朝,以及大唐盛世。

慧昭到百岁时,“虽容体枯瘠,而筋力不衰,尚日行百里”,虽然身体消瘦,但是体能很好。或许常年静修之故,他精力不衰,甚至一天还能走一百里路。

唐宪宗元和十年(816年),他豁然遁去,也就是在这一年他离开了众人的视野。慧昭遁世那一年已经290岁了,至于后来他还活了多长时间,由于缺少文献记载,便不得而知。

类似上述长寿的例子还有不少,譬如三国医药师吴普活了200岁,还著作了一部《吴普本草》。明末清初的中医师李庆远活了256岁。英国有一位费姆卡思活了207岁。日本的老寿星满平则活了242岁。从这些记载看,他们都有一个共同特点:心地安静。或许,保持恬淡寡欲的生活,平和安宁的心境,使长寿百岁并非梦想。无论出家修行,还是身在世俗,只要养生得宜,长寿几百年也并非天方夜谭。

参考资料:
《宋高僧传》卷18
《永泰县志·杂录》(民国版)@*#

责任编辑:王愉悦