作者：脩实
日本天照大神绘像。图：《岩戸神乐的起显》（局部），1857年歌川国贞画。 （公有领域）
上个世纪50年代，日本伴随电子产业的兴起，流行语“三神器”应时而生，着实红火、风光了几年。所谓“三神器”，是指黑白电视、洗衣机、冰箱。当时，这些产品价格不菲，不仅是时代的宠儿、人们渴望的奢侈品，也被视为社会地位的一种象征。
其实，“三神器”一词并非新语，是借用了古说，对其进行了譬喻式的时代诠释。真正的“三神器”，是指日本天王代代相传的三件珍宝，即“八咫镜”、“八尺琼勾玉”、“草薙剑”，皆被视为神器。
史上，“草薙剑”“八尺琼勾玉”合称为“剑玺”，被定位为“与天王王位一体”之物，即不能离开天王，而另一件神器“八咫镜”，则作为天照大神之神体，始终保存在伊势神宫的内宫中。因此，“三神器”不仅是日本天王的传代至宝，更是其王统、道统、权力、地位的象征。故此，天王驾崩或禅让时，继位者都要举行“继承仪式”，来承接神器。
2019年，日本明仁天王禅让，德仁天王即位，年号从“平成”改元为“令和”。
（2019年）5月1日，在东京王宫中，举行了庄重的“剑玺等继承仪式”，日本首相等一众政府要员，立法、司法长官以及王室重要成员与会，将“八尺琼勾玉”、“草薙剑”等传给了新天王德仁天王，标志着德仁正式即位。同年10月22日举行的“即位礼正殿仪式”等即位系列大典时，“剑玺”也都伴随德仁天王左右，以示君权神授，告示天下继位者系王统，合礼法，尊神意。
三神器的由来
据《古事记》（712年）记载，太阳神天照大神，曾隐居于天上的岩屋内。于是，世界便失去了光辉，天地一片黑暗。对此，八百万神仙集会，商讨对策。思兼神提议，由制镜神造出了“八咫镜”，并用各种方法呼唤天照大神走出岩屋。在众神的喧嚣、呼唤下，天照大神打开岩屋门户时，看到自己的身影映在门外的一面镜子上。天照大神觉得奇怪，想看个究竟，便从岩屋里走了出来，于是世界重现光明。这面镜子，就是后来成为“三神器”之一的“八咫镜”。
据史料记载，“八尺琼勾玉”是作为“八咫镜”架的装饰品，在天照大神隐于岩屋时由玉祖命神制作的。此玉之名缘于其形状与尺寸。形如弯弓，又似阴阳鱼，故名勾；八尺是形容玉石长大。
“草薙剑”是素戋呜尊（《日本书纪》记载为此名，《古事记》等为“须佐之男命”）智斩八头巨蛇时，从其体内获得，实为上天所赐。然后，他将此剑献给了天照大神。
琼琼杵尊是天照大神的孙子，受天照大神之命，降临人间，管理地上之国。这就是日本神话传说中所说的“天孙降临”。在他下世前，天照大神授予他三件宝物，就是上述的“三神器”。天照大神嘱咐道：“此镜即吾魂，祀镜如祭我，拜时需净身心。”如今，日本的许多神社的神坛上，供的不是神像，而是一面镜子，还有正月时要供奉“镜饼”等，皆由此而来。
似这般，“三神器”本为居于天上的天照大神所有，是其孙琼琼杵尊将其从天上带入人间。日本王室为万世一系，将天照大神视为在天祖神，而受命下世治理人间的孙子琼琼杵尊，是日本首代天王神武天王的曾祖父。故此，继承王位时，必须传承“剑玺”也就不难理解了。
三神器的传承与保管
琼琼杵尊为日本初代天王神武天王的曾祖父，他将“三神器”传给神武天王。从此“三神器”代代相传，终生不得离开天王左右。
自神武天王至第10代天王崇神天王，天王都与“三神器”形影不离，谓之“同床共殿”。但是，据《日本书纪》记载，崇神天王因畏惧天照大神的威光，便将“草薙剑”与“八咫镜”移出宫外。
而后，他又获得神谕，要求将“三件神器放在同一间屋内”，于是便造了仿制品，保存于身边，分祀其神力。虽为仿制品，却将其与原物同样对待，视为神力、神灵的分体。因此，与其说是仿制品，不如说是替代品，抑或分身。
至第11代天王垂仁天王，真“八咫镜”便被移至伊势神宫，作为天照大神的之身体供奉，其复制品放置在王宫贤所内。因为天照大神曾说“观镜即观吾”，因此在“三神器”中，唯“八咫镜”被奉祀在宫中最深处。
“八尺琼勾玉”在世上只有一个，没有仿造品，被保存在王宫御所的“剑玺室”内的神柜内。而真“草薙剑”则保存在爱知县的热海神宫内，其替代品与“八尺琼勾玉”一道，也被置于御所的“剑玺室”内。
三神器不许面世
“三神器”，平时匿于密室，每年只有11月23日在宫中举行“新尝祭”时才拿出来。天王参拜伊势神宫之际，有时“剑玺”也会伴天王出行。
虽然“三神器”在世，但迄今却没有一个人三件神器都亲眼见过，即便是天王也不得打开放在身边的宝盒。其理由有多种，通常的说法是：“三神器”本为圣物，不面世是为了保持其圣洁，免于世俗污染。平日，在王宫中掌管神器的宫中掌典等人，皆为神职人员，他们会严守相关戒律。
据说，江户时代，曾有一个神职人员偷看过神剑，结果被判刑流放。又有传，明治初年，明治天王曾亲眼见过神镜。见到此镜如此神圣，明治天王不无感慨地说：“我子孙今后不可再拜见此镜。”自此，即使天王，也不得见。
在三件神器中，唯有“八尺琼勾玉”被安放在宫内。据昭和天王葬礼时掌管该玉的宫内侍者说，虽然看不到玉石，但双手捧着盒子，会感到很沉，里面似乎放着一个圆圆的、宛如婴儿头大小的东西。
时间与历史，是严厉无情的，但却又是公平的。她将该留下的东西留下，该淘汰的东西丢弃。
日本的“三神器”之所以能传承至今，必有个中的道理。从中，人们看到：“三神器”不仅伴随着美丽而神秘的历史传说，更是传承着亘古的信仰，维系着传统的礼制。@*
责任编辑：古容#